最後，我想總結出一點經驗之談，希望所有的雇員都能傾聽和相信，就是：“你完全可以使你的生活比現在更好，但你必須從今天開始，從現在做起，完全不必等到遙遠的未來的某一天，等找到了理想的工作後再開始。”
勤儉：健康的習慣與美德
阿爾伯特·哈伯德
勤儉是一種習慣。習慣是一種你下意識就會去做的事情。我們總是被我們的習慣所控製。當習慣還沒定型時，它們就像幼獅，像柔軟的、毛茸茸的、可愛的、嬉戲的小動物。它們一天天地長大，最後終於控製了你。
選擇讓習慣來控製你。勤儉就是讓你多掙錢少花錢的習慣，你應該慎重選擇。
如果你是一個勤儉的人，你就會很快樂。當你的收入多於你的花費，當你生產的多於你消費的，你的工作就是一種成功，你就會充滿勇氣、活力、雄心和友善。世界是那樣美麗，因為世界是你所看到的世界。當你自己對自己滿意時，世界也會讓你滿意。
勤儉的習慣證明你有能力控製自己的身體，你是自己靈魂的主導。你能夠照顧自己，並能竭盡全力生產剩餘產品。
這樣，你不僅能夠養活自己，你還能照顧別人；你可以養活全家人，可以救助老弱和不幸的人，這就是生活。
如果一個人連自己都不能養活，那麼在某種意義上說，他根本就不配做人。如果一個人不能謀生，那麼與野人相比也就強不了多少。
亞當·斯密曾寫過一本很有意義的書《國富論》，就在《獨立宣言》簽訂的那一年出版，巴克爾說是一本最偉大的著作。書中有這樣一種觀點：“所有的財富都來自耕耘。”現在我們說：“所有的財富都來自辛勤的耕耘。”也可以這樣說：“所有的財富都來自愛的耕耘。”辛勤的勞動就是愛的勞動。
愛的勞動與勤儉是連在一起的。如果一個人不會勤儉，那他就是環境的奴隸。命運告訴我們說：“勤儉吧，不然你就會挨餓。”如果你沒有剩餘財富，那麼你就是機會的玩偶、環境的人質、他人的奴隸、風中的落葉。
剩餘財富給予你指揮的權力，但是它更會讓你內心自省，使你明白自己是一個完滿自足的人。
因此，養成勤儉的習慣吧，越早越好。無論你有多大歲數，也不管你活過了多少歲月，你都可以從今天就開始節省財富，從你掙得的收入中節省，即使節省得非常少，也要節省。
在一條繁忙的大路邊上，有一座鄉村學校，那是一座典型的紅色校舍。
老師是一個駝背的殘疾人。一次，他寫道：“我對科學什麼都不懂。我隻是喜歡這裏的孩子們，我們共同學習，共同工作。”於是，在學校一旁，在一個暑假，就有了一個學校花園。在那裏，每個孩子都有自己的一個小小的花園或菜園。
孩子們想種什麼就種什麼。他們有時挖開土地，看一看種子長得怎麼樣了，給它們澆水、鋤草，看著它們從地麵破土而出，沐浴著和煦的陽光。他們看著它們慢慢長大，逐漸變成一株美麗的植物，直到開花結果。
於是，在這個花園裏，孩子們收獲了玉米、土豆、向日葵、萬壽菊、美洲石竹、紫羅蘭等。通過這種戶外勞動，而不是整天玩耍嬉鬧，孩子們學會了節省時間、利用時間，因為合理地利用土地配合愛和勞動，就會產生財富以及所有生活和富裕所必需的物質。
在我上一次去那座小小的鄉村學校時，那位老師又做了一些改革。他們建立了儲蓄銀行，還建立了銀行賬簿，每一個孩子都可以把那些一分、五分的硬幣儲存起來。
這就是經濟學的內容。經濟學就是關於商業的科學，而商業又是關於人類服務的科學。
當某一天，商業將被看做世界上最偉大的科學，因為它包括了謀生的知識。而那個駝背老師意識到了這個事實，於是他就教給孩子們節省的知識。這樣，勤儉最終會成為那些孩子們的習慣。
勤儉與其他許多美好的習慣相生相伴。勤儉意味著勤奮。當然，勤儉也帶來經濟，而經濟就是認真地對待事物，並合理地使用它們。你沒有浪費任何東西，你節省它了，認真對待它了，儲存它了。在鄉村，當我們采摘了很多蘋果，地窖裏儲存不下時，我們就把它們剝了皮，切成片，在太陽底下曬幹或用爐子烘幹。然後，讓孩子們用針線把它們穿起來，再將它們懸掛在頂樓的幹燥處，這樣就可以隨時享用了。鄉村的孩子們用這種方式儲存很多蘋果，賣掉之後就可以買衣服、書籍、留聲機、滑冰鞋和鞋子等。