說出來也就說出來了，大不了你要和朝廷要和陛下唱反調而已，而唱反調其實也是無妨，畢竟朝廷也沒有因為唱反調就殺你腦袋的道理，最多，你跟不上上頭的節奏，你的前途堪憂罷了。
可是問題就來了，你痛恨新政倒也罷了，居然還敢策劃這樣的大事，因為你痛恨新政，所以你故意激起民變，然後又指使官軍殺人，以此來達到你反對新政的目的。
這一下，問題才是真正的嚴重，你是什麼東西，就因為你的私念，所以陰謀激起民變，所以想放縱官軍屠戮百姓，最後再將這些百姓汙蔑為亂黨嗎？
這種行為，已經不再是昏庸來形容，故意激起了這麼大的民變，又差點調動官軍搞出個大屠殺，這是什麼？這絕對是包藏禍心，絕對和謀反沒什麼區別。
若是人人都是如此，就因為痛恨朝廷的某個政務，所以故意壓迫百姓，讓百姓忍無可忍，隨即揭竿而起，最後你再動手將他們殺光，那麼大明朝，還要不要維持下去？
其實問題的關鍵在於，前者你是無心之失，所以這叫過失，而後者，則是有意為之，這就是犯罪，而且觸犯的還是朝廷的底線。
王道中看著供詞，忍不住瑟瑟發抖，他當然清楚這份供詞意味著什麼，隻要這份供詞遞上去，那麼他就徹底完蛋，朝廷為了殺雞儆猴，定然會徹查他，不但要他的腦袋，他要他一家七十四口的腦袋。
可是你就算是想要狡辯，怕也得詞窮。一方麵，朝廷是取信欽差的話，還是取信你這個鬧出民變的王道中的話？另一方麵，這份供詞許多東西都十分吻合，比如楊彪卻是曾經拜訪過王道中，身為本地總兵，拜訪一下總督這是情理之中的事，而王道中性格魯莽，也確實曾在酒後失言過，這句話，不隻是楊彪一個人聽去了，其他的人，也可以出來作證。
而最後，他也確實經常派幕友楊康去和王道中聯絡，唯一失實的，就是那一個小故事，即所謂總督派了人去找楊彪，說杭州過些時日會有人鬧事，讓楊彪提早做好準備。
所謂九句真一句假，可是這一句假話，就足以讓整個事情的性質發生翻天覆地的變化，將一個庸官，變成一個十惡不赦，另有圖謀的罪臣。
最最重要的是，現在無論是宮裏，還是朝廷，都希望這場亂子能有個交代。
百姓們鬧事，皇帝老子的麵子上自然不好看，畢竟天子要文治武功，總不能在史書上添上這麼一個汙點，於是，皇帝必須得有個說得過去的說法，而王道中別有圖謀的說法，正好可以給皇帝老子一個台階，你看，這和皇帝是無關的，皇帝勤政愛民，百姓們之所以鬧，並非是因為皇帝有什麼過錯，隻是下頭的臣子為禍而已。
而對朝廷，對內閣，也是一個完美的落幕，因為商稅的事，是內閣和朝廷製定的，若是說朝廷和內閣製定的政令有巨大漏洞，引發直浙不滿，才鬧出這樣的事，這對內閣和朝廷來說，都是很不光彩的事。而將他王道中推出來，將主要責任放在王道中身上，那麼就說明，政令的問題不大，錯就錯在王道中故意激起民變，故意歪曲了朝廷的政令，才導致了這件事的發生。
皆大歡喜，所有人的都皆大歡喜，皇帝老子和內閣都可以借此推卸責任，可以借此找到自己的台階，而對王黨分子來說，正好可以借他和他全家的腦袋來殺雞儆猴，等於是說，這件事所有有牽涉的人，都可以明智的脫身而出，都可以得到自己想要的一切，而唯一倒黴的就是王道中。
死了你一家，幸福千萬人，這才是整個供詞的中心思想。
你不死，皇帝老子怎麼又台階下，你不死，內閣怎麼遮羞?你不死，徐謙怎麼立威，你不死，難道證明千千萬萬的百姓站出來，是腦子抽了。
你必須死，你一家老小也必須你，你必須遺臭萬年，你的祖墳也必須要挖出來鞭屍，唯有這樣，大家才能開心，才能鬆一口氣。
王道中的臉部肌肉在顫抖，他的身軀也在顫抖，他的手更是抖如篩糠，幾乎握不住手中的供詞，最後，他喃喃道：“不不不，這才栽贓，這是栽贓。”