第68章 第068 天命歸來(三)(1 / 2)

第068天命歸來(三)

畢竟有著相同記憶相同喜好相同思維,新井寧是如此的理解井寧,曉得井寧十字路口怎樣選,曉得井寧何時否定再否定取巧,曉得井寧何時擲骰子引入不可控變量。這種理解,不是單純的結果預測,不是單純的知曉井寧選擇A還是選擇B,而是徹徹底底理解井寧的思維方式,井寧引入再多不可控變量,也難違心遮掩自己真實目的。

新井寧如此的理解井寧,井寧也是如此的理解新井寧。有句老話說的好,不打不成相識。新井寧與井寧跨越萬裏的鬥法,也是十年前思維與十年後思維之間碰撞與交流,彼此的理解,使得新井寧和井寧散去對另一個我的恐懼,漸漸平和心態欣賞另一個我。

我,平生最熟悉的是我,最陌生的也是我。

我眼裏的我,缺點是放大的,沒有人比我更懂我的軟弱,沒有人比我更懂我的無能;同時優點也是放大的,沒有人比我更懂我的堅強,也沒有人比我更懂我的才華。

若有誰配這最字,答案必然是我的複製體。

一樣的記憶,一樣的經驗,一樣的思維。

你,井寧,最懂我心。

你,新井寧,最懂我心。

你和我,最少在現在,還是同一個我。

同一個我。

相同的我。

同我!

到此為之,《天命歸來》這部立體實感電影開始畫龍點睛升華主題,第一次開天辟地提出前所未有的“同我”概念。《天命歸來》這部電影,之所以偉大,之所以經典,之所以被星際聯盟億萬國民牢牢記住,不在於其高超的電影藝術成就,而是後半截筆鋒一轉提出了赫赫有名的“同我哲學”。

同我哲學。

是的,這是一部看似溫馨或恐怖,實則拷問本我心靈的哲學電影。

回到電影主線,新井寧與井寧漸漸惺惺相惜,由最初抹殺對方的心態轉變到幫助對方逃脫困境。新井寧和井寧借助思維共通性,蔑視社會環境保護委員會的存在,悄然傳遞隱蔽信息,合力緩緩布局,引導敵國間諜與社會環境保護清潔部隊猝然交手,最終引發一件國家政府無法掩蓋的大事件。社會環境保護委員會殘酷絕情清除本體的野蠻行為,突然徹底暴露在星際聯盟所有國民麵前,意料之中引起了輿論的嘩然巨浪。社會環境保護委員會被迫中止追捕,然而問題並未因之得到解決,如何處置新井寧和井寧並存問題,依然是全體國民關心的大事件。

國民既痛恨國家機器對本體的野蠻清除,又憂慮本體與新我之間的價值衝突。

電影劇情畫風由此自然而然改成哲學辯論。

或許電影導演清楚沒有人喜歡枯燥哲學辯論,於是借用井寧和新井寧簡單化處理,使新井寧攜手井寧共同走向前台:“信息網絡出錯,敵國戰爭阻擊,還有其它無數意外,除非星際聯盟強大到無所不能理解宇宙的一切知識,複生程序總會出現這樣那樣問題,我相信,我不是第一個,也絕不是最後一個,許許多多生命,將會因為道德悖論而默默死去。社會環境保護,嗬嗬,於道德潔癖者來說,我們的的確確是妨礙社會有效運行的垃圾,以前我也是這樣簡單認知的。可是啊,耳朵聽的和眼睛見的,終不如親身經曆過。十餘年亡命,始終有一個問題堵在心口:說的再好聽,國家也是為了道德而殺人,本質與過去乃至遠古時代那些活人祭祀寡婦貞潔等愚昧思想何異?道德因為人而存在,不是人為了道德而犧牲。”

當道德殺人時,它已然不再適配生產力的發展。

生產力決定生產關係,生產關係衍生道德體係,新的生產力新的生產關係必將迎來新的道德體係。

《天命歸來》這部電影,便是插向舊道德體係的一柄利刃。

的確,分身悖論帶來了無窮的道德困窘。

可,嚴防死堵絕對不是解決問題的辦法,所謂綁定記憶體數據的唯一生命,本質乃是停留在舊道德體係下的懶惰思維。

社會環境保護委員會的野蠻清潔是道德殺人,記憶體捆綁唯一生命也是懶惰思維。

新的時代,應該建立全新的道德體係。

我們應該積極尋求井寧和新井寧和諧共存的方法,而不是懶惰思維抹殺其一。

怎樣和諧共存呢?

一條智慧生命,是孤獨的;無數條智慧生命密切合作,形成了社會概念。

同理!

一個我,是孤獨的,無數個我,無數個我密切合作,為何不能形成新式社會?

不要下意識拒絕。

不要覺得不可能。

社會很複雜,社會也很簡單。

所謂社會,本質是人與人之間關係,人與人之間的交流,最終形成了社會。

我是人,是智慧生命;同一份記憶體複生的新我,或者簡單喊他分身,他也是人,也是智慧生命。人與人之間的交流形成了社會,我與我之間的交流,也屬於人與人交流,為何不能形成新的社會體係?在這記憶體永生成熟時代,我們必須有足夠的心理準備麵對我與我的合作,必須有足夠的寬容麵對我與我的交流,必須有足夠的信心麵對我與我所形成新式社會。