妟紅羽回望新井寧：“你別太傲慢，你最多隻是井寧的未來之一，我有無數未來，井寧也有無數未來。”
說罷，妟紅羽嫣然一笑百花開，攜手井寧告別新井寧：“我不相信宿命，從不。”
至此，《天命歸來》這部立體實感電影虎頭蛇尾結束。
這部哲學電影，劇情並不怎麼通暢舒快，主要意義是前所未有提出了同我社會概念。溫新舍棄可有可無的愛情故事主線，專注於檢索《天命歸來》電影現世之後對星際聯盟的衝擊，閱讀那些暫時無法深入理解的同我社會探討書籍。
星際聯盟和七星帝國，仿佛一級文明裏工業時代之於農業時代，差異如此的顯而易見。七星帝國國民還在質疑克隆體奪舍式永生究竟是本我死亡還是生命的延續，還在糾結克隆體式永生到底算不算永生，國家是否該將注意力轉移到發現不巧材料進而如六聖世界煉氣士那樣構建永不損壞的完美軀殼，而星際聯盟則已開始探討起七星帝國國民從未想象過的同我社會。
既有資料顯示，星際聯盟對同我社會的研究，並非浮於表麵。
某名社會學者，基於人類舊曆史簡單勾勒同我社會衍變趨向，將早期同我社會分割為：原始時代、奴隸時代、封建時代……等。
原始時代，亦可命名為唯一時代，指本我尚抗拒同我的出現，類似電影裏社會環境保護委員會千方百計捕殺井寧消除道德隱患，否認同我抑或複製體、分身等等概念的積極意義。唯一時代裏，本我和同我是對立雙方，為了全占財產所有權和情感所有權，本我與同我彼此盅蟲式廝殺。最終隻留下一人。隨著時代發展，類如井寧和新井寧共存現象，將會漸漸挑戰唯一時代的秩序，進而逼迫同我原始社會向前演變。
奴隸時代，亦可命名為分身時代，指本我已然意識到同我的巨大作用，逐漸開始利用同我社會的特殊關係，與此同時卻不願分享權力。星際聯盟現實尚在原始時代，同我奴隸社會是社會學者對外來的暢想，所以引用了許多幻想故事裏事例，加以說明。
地球為例，似中國古典小說《西遊記》裏孫悟空的吹毛變猴，遇到人力資源緊張時，把一團猴毛吹出，登時變幻無數小猴兒。嚴格點兒來說，吹毛變猴法術並非同我社會，因為變出來的小猴兒和孫悟空真身實力相差天高地遠。但，這種分身差距，卻可視為奴隸主義的壓迫，即為了保障本我的獨特性，吹毛變猴類似法術刻意削弱了小猴兒的智慧和實力，使其無法後來居上威脅到本我安全。
再似日本漫畫《火影忍者》裏分身術、影分身、多重影分身，也是吹毛變猴法術的異化版，每逢遇到人力資源緊張時，分身就出來無私奉獻，奉獻完了便自毀消失。同我社會標準審視，分身術比吹毛變猴更進一步，因為彼此有限共享記憶，影分身之初有同樣記憶，影分身破滅則其記憶和經驗也回到本尊身上，本尊仿佛中央服務器一樣協調各影分身權益，記憶合流保證本尊不會因為不同經曆而衍變成不同的未來。當然，記憶合流法有其固有缺陷，即中央服務器不可能無限製融合無數影分身的駁雜記憶，而影分身數量少了，就成了守著幾畝田無法快速複製擴張生產的小農經濟，僅能適合數人數十人數百人數千人的微型社會。
封建時代，亦可命名為化身時代，指本我意識到同我的利益需求，開始一定程度尊重本我。封建時代是比奴隸時代更高層次的未來，依然隻能從天馬行空幻想小說裏尋找對應事例。地球中國古典神話，有一氣化三清說法，玉清、上清、太清，三尊神位，來源一處。與此同時，貌似與地球莫大關係的象州大陸，商幽幽也學到一氣化三清秘技，甚至更一分為六，悄然分化為商幽幽、降魔之劍、九天玄女等三屍身和閃閃等三位謫傳弟子，貌似三派傳承不斷，其實全是商幽幽自編自導的話劇。
同我社會審視，商幽幽一氣化三清是影分身的進一步發展。分身幻想到了一氣化三清地步，每尊化身都長久存在，且各有各的責任。似商幽幽的三尊化身，商幽幽不染鮮血，降魔之劍永駐天帝廟，九天玄女執掌鎮魔塔，各司其職，平時互不幹涉內政。
與之類似的，還有善念化身、惡念化身，等等類似幻想說法，皆是權利明確的責任分工。
這種各司其職權利分割，豈不正是封建社會的特色？
亦是因此，社會學者將之命名為同我社會的封建時代。