第072同我之罪（三）
世上沒有無緣故的愛，也沒有無緣故的恨。
鄂雲青處心積慮三十年複仇，目的當然不僅限於虐殺閔啟夫婦的肉體，泄恨數月之後，遲遲揭開仇恨因果鏈：“閔啟，你是不是覺得自己冤屈？”
閔啟滿臉疲憊：“雲青，告訴我哪裏得罪了你，請留給點兒我最後尊嚴，讓我死的明明白白。”
鄂雲青順手捉起一柄利刀，狠狠紮入閔啟右眼眼球，不顧黑的白的紅的汁液靠近閔啟耳側嘶吼：“留給你尊嚴，哈哈，當年你怎不肯留給我妹妹尊嚴？”
閔啟忍住疼痛：“你還有妹妹？”
鄂雲青手中利刃更加用力：“你說呢。”
閔啟：“相信我，雲青，定是你誤會了，三十年來，我從來沒有見過你妹妹。”
鄂雲青臉頰鼓起青筋，咬牙切齒說：“你當然沒有見過，因為，你殺死了她。就是你這個不可饒恕的凶手，殺死了我最親最愛的妹妹。”
聞君雲急聲替丈夫辯解：“不可能，我丈夫是和平主義者，連野生動物都不忍心殺，怎會殺害智慧生命？”
鄂雲青冷笑：“和平主義者，別說笑話了，善惡鎖之下的罪犯，也配自稱和平主義者？”
聞君雲茫然：“什麼意思？”
鄂雲青：“意思就是說，你們這些罪犯，再善良也是善惡鎖程序的產物，根本不配說和平善良兩字。”
原來閔啟和聞君雲所在的行政星，是星際聯盟特意開辟的罪犯流放之地，也是最新科技善惡鎖的試驗地。
提到善惡鎖，這裏需要插入一大段背景介紹。
善惡鎖是星際聯盟社會輿論尚未廣泛接受的新思想，其前置思想啟蒙是宗教哲學化。所謂宗教哲學化，是科技昌盛實現全民永生之後宗教信仰大破滅的產物。追溯人類宗教成熟理論，其開創期往往處於鐵器時代，或早或晚而已，究其原因，或是足夠生產力發展使得人類有時間探索精神上的未知。且不理會宗教的起源與發展，鐵器時代濃厚文化的烙印，使得宗教崇拜充滿了局限性，特別是永生，常常作為虔誠信徒奔往天國極樂世界的特權。然則，記憶體式永生告訴國民，永生是這樣的簡單，根本無需那些至高無上全知全能之神的恩賜。
宗教信仰，於焉破滅。
然則，任何人文概念都不甘心全麵淘汰，一部分宗教信徒開始改革教義，使之適合永生時代精神需求。其中改革方向之一就是宗教哲學化，即是全麵放棄神靈崇拜，全麵放棄祈禱神靈恩賜，轉而研究世間為什麼有宗教，宗教教義對世人有無積極效應。宗教哲學派發展到今日，理論漸漸形成體係，核心要旨“神在心中”，意即神靈是人類心中的渴望，神靈力量和權職以及所謂的天國和極樂世界，也都是人類對未來社會的渴盼。
宗教哲學派抽離神靈祭拜，專注現在並聯係實際，提煉教義信條。
其中某宗教略似地球中國佛教，特別是其現在大力推廣的一條宗教哲學，簡直可以直接翻譯為“放下屠刀，立地成佛”。
具體什麼意思呢？
記憶體倉庫體係式永生，不斷的轉生，不斷的複活，就像宗教裏的輪回概念。諸界輪回，死去的隻是肉身，靈魂則不斷輪回曆練以求覺悟，在這種背景之下，死亡其實是沒有意義的。譬如懲罰某罪犯，單純斬殺他肉軀，單純斬殺他這一世，並不能解決問題，當他複活之後，該怎樣作惡還是怎樣作惡。
至於徹底滅殺選項，舊式宗教講究慈悲，再惡之人也隻會投放地獄懲罰；而星際聯盟現今的主流社會輿論也是慈悲心腸，因為對永生的敬畏和對生命的憐憫及珍視，絕大多數國民要求禁絕死刑，如果《天命歸來》那樣捕殺同我生命不算死刑，再罪惡滔天之輩，也隻能判決終生監禁。
這樣一直終生監禁也不是辦法，考慮永生無限的生命，再微小的犯罪幾率，也能指數冪式快速填滿監獄——無論這監獄有多大。為了不使罪犯充溢監獄，為了給罪犯一條改過自新道路，思想改造迎來的新一輪呼聲。
所謂放下屠刀，意即思想改造。
屠刀在手中是罪，在心中也是罪，隻有思想看穿一切徹底恢複良善，才能真正成佛。
放下屠刀，立地成佛。
意等，思想改造見效，回歸正常世界。
不管你先前有多少罪孽，隻要你徹底杜絕了邪惡，你就是一尊幹幹淨淨新佛。
不管你三十歲醒悟還是九十歲，隻要你徹底杜絕了邪惡，永遠都不會指責你晚。
生命的無限久遠，令星際聯盟國民更看重思想轉變而非時間。畢竟，七十歲也好，七百歲也好，與宇宙生命相比，與永生生命相比，都是微不足道的霎那。以上，即是星際聯盟宗教哲學派所追求的“放下屠刀，立地成佛。”