水滸牌
古貌古服、古兜鍪、古鎧胄、古器械，章侯自寫其所學所問已耳。而輒呼之曰"宋江"，曰"吳用"，而"宋江"、"吳用"亦無不應者，以英雄忠義之氣，鬱鬱芋芋，積於筆墨間也。周孔嘉丐餘促章侯，孔嘉丐之，餘促之，凡四閱月而成。
餘為作緣起曰："餘友章侯，才足掞天，筆能泣鬼，昌穀道上，婢囊嘔血之詩；蘭清寺中，僧秘開花之字。兼之力開畫苑，遂能目無古人，有索必酬，無求不與。既蠲郭恕先之癖，喜周賈耘老之貧，畫《水滸》四十人，為孔嘉八口計，遂使宋江兄弟，複睹漢官威儀。伯益考著《山海》遺經，獸毨鳥氄皆拾為千古奇文；吳道子畫《地獄變相》，青麵獠牙盡化作一團清氣。收掌付雙荷葉，能月繼三石米，致二鬥酒，不妨持贈；珍重如柳河東，必日灌薔薇露，薰玉蕤香，方許解觀。非敢阿私，願公同好。"
煙雨樓
嘉興人開口煙雨樓，天下笑之。然煙雨樓故自佳。樓襟對鶯澤湖，涳涳蒙蒙，時帶雨意，長蘆高柳，能與湖為淺深。
湖多精舫，美人航之，載書畫茶酒，與客期於煙雨樓。客至，則載之去，艤舟幹煙波縹緲。態度幽閑，茗爐相對，意之所安，經旬不返。舟中有所需，則逸出宣公橋、角裏街，果蓏蔬鮮，法膳瓊蘇，咄嗟立辦，旋即歸航。柳灣桃塢，癡迷佇想，若遇仙緣，灑然言別，不落姓氏。間有倩女離魂，文君新寡，亦效顰為之。淫靡之事，出以風韻，習俗之惡，愈出愈奇。
朱氏收藏
朱氏家藏，如"龍尾觥"、"合巹杯"，雕鏤鍥刻，真屬鬼工，世不再見。餘如秦銅漢玉、周鼎商彝、哥窯倭漆、廠盒宣爐、法書名畫、晉帖唐琴，所畜之多，與分宜埒富，時人譏之。餘謂博洽好古，猶是文人韻事，風雅之列，不黜曹瞞，鑒賞之家，尚存秋壑。詩文書畫未嚐不抬舉古人，恒恐子孫效尤，以袖攫石、攫金銀以賺田宅，豪奪巧取，未免有累盛德。聞昔年朱氏子孫，有欲賣盡"坐朝問道"四號田者，餘外祖蘭風先生謔之曰："你隻管坐朝問道，怎不管垂拱平章？"一時傳為佳話。
仲叔古董
葆生叔少從渭陽遊，遂精賞鑒。得白定爐、哥窯瓶、官窯酒匜，項墨林以五百金售之，辭曰："留以殉葬。"癸卯，道淮上，有鐵梨木天然幾，長丈六、闊三尺，滑澤堅潤，非常理。
淮撫李三才百五十金不能得，仲叔以二百金得之，解維遽去。
淮撫大恚怒，差兵躡之，不及而返。庚戌，得石璞三十斤，取日下水滌之，石罅中光射如鸚哥祖母，知是水碧，仲叔大喜。
募玉工仿朱氏"龍尾觥"一，"合巹杯"一，享價三千，其餘片屑寸皮，皆成異寶。仲叔贏資巨萬，收藏日富。戊辰後，倅姑熟，倅姑蘇，尋令盟津。河南為銅藪，所得銅器盈數車，"美人觚"一種，大小十五六枚，青綠徹骨，如翡翠，如鬼眼青，有不可正視之者，歸之燕客，一日失之。或是龍藏收去。
噱社
仲叔善詼諧，在京師與漏仲容、沈虎臣、韓求仲輩結"噱社"，唼喋數言，必絕纓噴飯。漏仲容為貼括名士，常曰："吾輩老年讀書做文字，與少年不同。少年讀書，如快刀切物，眼光逼注，皆在行墨空處，一過輒了。老年如以指頭掐字，掐得一個，隻是一個，掐得不著時，隻是白地。少年做文字，白眼看天，一篇現成文字掛在天上，頃刻下來，刷入紙上，一刷便完。老年如惡心嘔吐，以手扼入齒噦出之，出亦無多，總是渣穢。"此是格言，非止諧語。一日，韓求仲與仲叔同宴一客，欲連名速之，仲叔曰："我長求仲，則我名應在求仲前，但綴繩頭於如拳之上，則是細注在前，白文在後，那有此理！"人皆失笑。沈虎臣出語尤尖巧。仲叔候座師收一帽套，此日嚴寒，沈虎臣嘲之曰："座主已收帽套去，此地空餘帽套頭；帽套一去不複返，此頭千載冷悠悠。"其滑稽多類此。
魯府鬆棚
報國寺鬆，蔓引嚲委，已入藤理。入其下者，蹣跚局蹐，氣不得舒。魯府舊邸二鬆，高丈五，上及簷甃，勁竿如蛇脊，屈曲撐距，意色酣怒，鱗爪拿攫，義不受製，鬣起針針，怒張如戟。舊府呼"鬆棚"，故鬆之意態情理無不棚之。便殿三楹盤鬱殆遍，暗不通天，密不通雨。魯憲王晚年好道，嚐取鬆肘一節，抱與同臥，久則滑澤酣酡，似有血氣。
一尺雪
"一尺雪"為芍藥異種，餘於兗州見之。花瓣純白，無須萼，無檀心，無星星紅紫，潔如羊脂，細如鶴翮，結樓吐舌，粉豔雪腴。上下四旁方三尺，幹小而弱，力不能支，蕊大如芙蓉，輒縛一小架扶之。大江以南，有其名無其種，有其種無其土，蓋非兗勿易見之也。兗州種芍藥者如種麥，以鄰以畝。花時宴客，棚於路、彩於門、衣於壁、障於屏、綴於簾、簪於席、茵於階者，畢用之，日費數千勿惜。餘昔在兗，友人日剪數百朵送寓所，堆垛狼藉，真無法處之。
菊海
兗州張氏期餘看菊，去城五裏。餘至其園，盡其所為園者而折旋之，又盡其所不盡為園者而周旋之，絕不見一菊，異之。
移時，主人導至一蒼莽空地，有葦廠三間，肅餘入，遍觀之，不敢以菊言，真菊海也。廠三麵，砌壇三層，以菊之高下高下之。花大如瓷甌，無不球，無不甲，無不金銀荷花瓣，色鮮豔，異凡本，而翠葉層層，無一早脫者。此是天道，是土力，是人工，缺一不可焉。兗州縉紳家風氣襲王府，賞菊之日，其桌，其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其肴器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒、其麵食、其衣服花樣，無不菊者。夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。
曹山
萬曆甲辰，大父遊曹山，大張樂於獅子岩下。石梁先生戲作山君檄討大父，祖昭明太子語，謂若以管弦汙我岩壑。大父作檄罵之，有曰："誰雲鬼刻神鏤，竟是殘山剩水！"石簣先生嗤石梁曰："文人也，那得犯其鋒！不若自認，以'殘山剩水'四字摩崖勒之。"先輩之引重如此。曹石宕為外祖放生池，積三十餘年，放生幾百千萬，有見池中放光如萬炬燭天，魚蝦荇藻附之而起，直達天河者。餘少時從先宜人至曹山庵作佛事，以大竹篰貯西瓜四，浸宕內。須臾，大聲起岩下，水噴起十餘丈，三小舟纜斷，顛翻波中，衝擊幾碎。舟人急起視，見大魚如舟，口欱四瓜，掉尾而下。
齊景公墓花樽
霞頭沈僉事宦遊時，有發掘齊景公墓者，跡之，得銅豆三，大花樽二。豆樸素無奇。花樽高三尺，束腰拱起，口方而敞，四麵戟楞，花紋獸麵，粗細得款，自是三代法物。歸乾劉陽太公，餘見賞識之，太公取與嚴，一介不敢請。及宦粵西，外母歸餘齋頭，餘拂拭之，為發異光。取浸梅花，貯水，汗下如雨，逾刻始收，花謝結子，大如雀卵。餘藏之兩年，太公歸自粵西，稽複之，餘恐傷外母意，亟歸之。後為駔儈所啖，竟以百金售去，可惜！今聞在歙縣某氏家廟。
西湖香市
西湖香市，起於花朝，盡於端午。山東進香普陀者日至，嘉湖進香天竺者日至，至則與湖之人市焉，故曰香市。然進香之人市於三天竺，市於嶽王墳，市於湖心亭，市於陸宣公祠，無不市，而獨湊集於昭慶寺。昭慶寺兩廊故無日不市者，三代八朝之古董，蠻夷閩貊之珍異，皆集焉。至香市，則殿中邊甬道上下、池左右、山門內外，有屋則攤，無屋則廠，廠外又棚，棚外又攤，節節寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至經典木魚、伢兒嬉具之類，無不集。此時春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸無留船，寓無留客，肆無留釀。袁石公所謂"山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾"，已畫出西湖三月。而此以香客雜來，光景又別。士女閑都，不勝其村妝野婦之喬畫；芳蘭薌澤，不勝其合香芫荽之薰蒸；絲竹管弦，不勝其搖鼓欱笙之聒帳；鼎彝光怪，不勝其泥人竹馬之行情；宋元名畫，不勝其湖景佛圖之紙貴。如逃如逐，如奔如追，撩撲不開，牽挽不住。數百十萬男男女女、老老少少，日簇擁於寺之前後左右者，凡四閱月方罷。恐大江以東，斷無此二地矣。崇禎庚辰三月，昭慶寺火。是歲及辛巳、壬午洊饑，民強半餓死。壬午虜鯁山東，香客斷絕，無有至者，市遂廢。辛巳夏，餘在西湖，但見城中餓殍舁出，扛挽相屬。時杭州劉太守夢謙，汴梁人，鄉裏抽豐者多寓西湖，日以民詞饋送。有輕薄子改古詩誚之曰："山不青山樓不樓，西湖歌舞一時休。
暖風吹得死人臭，還把杭州送汴州。"可作西湖實錄。
鹿苑寺方柿
蕭山方柿，皮綠者不佳，皮紅而肉糜爛者不佳，必樹頭紅而堅脆如藕者，方稱絕品。然間遇之，不多得。餘向言西瓜生於六月，享盡天福；秋白梨生於秋，方柿、綠柿生於冬，未免失候。丙戌，餘避兵西白山，鹿苑寺前後有夏方柿十數株。六月歊暑，柿大如瓜，生脆如咀冰嚼雪，目為之明，但無法製之，則澀勒不可入口。土人以桑葉煎湯，候冷，加鹽少許，入甕內，浸柿沒其頸，隔二宿取食，鮮磊異常。餘食蕭山柿多澀，請贈以此法。
西湖七月半
西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船蕭鼓，峨冠盛筵，燈火優傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童變，笑啼雜之，環坐露台，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌，淨幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂裏湖，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。杭人遊湖，巳出酉歸，避月如仇，是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，麵看麵而已。
少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，--簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時，月如鏡新磨，山複整妝，湖複頮麵。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡於十裏荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。
及時雨
壬申七月，村村禱雨，日日扮潮神海鬼，爭唾之。餘裏中扮《水滸》，且曰：畫《水滸》者，龍眠、鬆雪近章侯，總不如施耐庵，但如其麵勿黛，如其髭勿鬣，如其兜鍪勿紙，如其刀杖勿樹，如其傳勿杜撰，勿戈陽腔，則十得八九矣。於是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青麵，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須，大索城中。無則之郭、之村、之山僻、之鄰府州縣，用重價聘之，得三十六人。梁山泊好漢，個個嗬活，臻臻至至，人馬稱娖而行，觀者兜截遮攔，直欲看殺玠。
五雪叔歸自廣陵，多購法錦宮緞，從以台閣者八：雷部六，大士一，龍宮一，華重美都，見者目奪氣亦奪。蓋自有台閣，有其華無其重，有其美無其都，有其華重美都，無其思致，無其文理。輕薄子有言："不替他謙了，也事事精辦。"季祖南華老人喃喃怪問餘曰："《水滸》與禱雨有何義味？近餘山盜起，迎盜何為耶？"餘俯首思之，果誕而無謂，徐應之曰："有之。天罡盡，以宿太尉殿焉。用大牌六，書'奉旨招安'者二，書'風調雨順'者一，'盜息民安'者一，更大書'及時雨'者二，前導之。"觀者歡喜讚歎，老人亦匿笑而去。
山艇子
龍山自巘花閣而西皆骨立，得其一節，亦盡名家。山艇子石，意尤孤孑，壁立霞剝，義不受土。大樟徙其上，石不容也，然不恨石，屈而下，與石相親疏。石方廣三丈，右坳而凹，非竹則盡矣，何以淺深乎石。然竹怪甚，能孤行，實不藉石。竹節促而虯葉毨毨，如蝟毛、如鬆狗尾，離離矗矗，捎捩攢擠，若有所驚者。竹不可一世，不敢以竹二之。或曰：古今錯刀也。或曰：竹生石上，土膚淺，蝕其根，故輪囷盤鬱，如黃山上鬆。山艇子樟，始之石，中之竹，終之樓，意長樓不得竟其長，故艇之。然傷於貪，特特向石，石意反不之屬，使去丈而樓壁出，樟出，竹亦盡出。竹石間意，在以淡遠取之。
懸杪亭
餘六歲隨先君子讀書於懸抄亭，記在一峭壁之下，木石撐距，不藉尺土，飛閣虛堂，延駢如櫛。緣崖而上，皆灌木高柯，與簷甃相錯。取杜審言"樹杪玉堂懸"句，名之"懸杪"，度索尋樟，大有奇致。後仲叔廬其崖下，信堪輿家言，謂礙其龍脈，百計購之，一夜徒去，鞠為茂草。兒時怡寄，常夢寐尋往。
雷殿
雷殿在龍山磨盤岡下，錢武肅王於此建蓬萊閣，有斷碣在焉。殿前石台高爽，喬木蕭疏。六月，月從南來，樹不蔽月。
餘每浴後拉秦一生、石田上人、平子輩坐台上，乘涼風，攜肴核，飲香雪酒，剝雞豆，啜烏龍井水，水涼冽激齒。下午著人投西瓜浸之，夜剖食，寒栗逼人，可讎三伏。林中多鶻，聞人聲輒驚起，磔磔雲霄間，半日不得下。
龍山雪
天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，餘登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。
萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，餘勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。
馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。
三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。餘坐一小羊頭車，拖冰淩而歸。
龐公池
龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自餘讀書山艇子，輒留小舟於池中，月夜，夜夜出，緣城至北海阪，往返可五裏，盤旋其中。山後人家，閉門高臥，不見燈火，悄悄冥冥，意頗淒惻。餘設涼簟，臥舟中看月，小傒船頭唱曲，醉夢相雜，聲聲漸遠，月亦漸淡，嗒然睡去。歌終忽寤，含糊讚之，尋複鼾齁。小傒亦嗬欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時胸中浩浩落落，並無芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不曉世間何物謂之憂愁。
品山堂魚宕
二十年前強半住眾香國，日進城市，夜必出之。品山堂孤鬆箕踞，岸幘入水。池廣三畝，蓮花起岸，蓮房以百以千，鮮磊可喜。新雨過，收葉上荷珠煮酒，香撲烈。門外魚宕，橫亙三百餘畝，多種菱芡。小菱如薑芽，輒采食之，嫩如蓮實，香似建蘭，無味可匹。深秋，橘奴飽霜，非個個紅綻不輕下剪。
季冬觀魚，魚艓千餘艘，鱗次櫛比，罱者夾之，罛者扣之，簎者罨之，罥者撒之，罩者抑之，罣者舉之，水皆泥泛，濁如土漿。魚入網者圉圉，漏網者圉圉，寸鯢纖鱗，無不畢出。集舟分魚，魚稅三百餘斤，赤魚白肚，滿載而歸。約吾昆弟，烹鮮劇飲，竟日方散。
鬆花石
鬆花石，大父舁自瀟江署中。石在江口神祠，土人割牲饗神，以毛血灑石上為恭敬，血漬毛毿，幾不見石。大父舁入署，親自祓濯，呼為"石丈"，有《鬆花石紀》。今棄階下，載花缸，不稱使。餘嫌其輪囷臃腫，失鬆理，不若董文簡家茁錯二鬆橛，節理槎枒，皮斷猶附，視此更勝。大父石上磨崖銘之曰："爾昔鬣而鼓兮，鬆也；爾今脫而骨兮，石也；爾形可使代兮，貞勿易也；爾視餘笑兮，莫餘逆也。"其見寶如此。
閏中秋
崇禎七年閏中秋，仿虎丘故事，會各友於蕺山亭。每友攜鬥酒、五簋、十蔬果、紅氈一床，席地鱗次坐。緣山七十餘床，衰童塌妓，無席無之。在席者七百餘人，能歌者百餘人，同聲唱"澄湖萬頃"，聲如潮湧，山為雷動。諸酒徒轟飲，酒行如泉。夜深客饑，借戒珠寺齋僧大鍋煮飯飯客，長年以大桶擔飯不繼。命小傒岕竹、楚煙於山亭演劇十餘出，妙入情理，擁觀者千人，無蚊虻聲，四鼓方散。月光潑地如水，人在月中，濯濯如新出浴。夜半，白雲冉冉起腳下，前山俱失，香爐、鵝鼻、天柱諸峰，僅露髻尖而已，米家山雪景仿佛見之。
愚公穀
無錫去縣北五裏為銘山。進橋，店在左岸，店精雅，賣泉酒水壇、花缸、宜興罐、風爐、盆盎、泥人等貨。愚公穀在惠山右，屋半傾圮，惟存木石。惠水涓涓，由井之澗，由澗之溪，由溪之池、之廚、之湢，以滌、以濯、以灌園、以沐浴、以淨溺器，無不惠山泉者，故居園者福德與罪孽正等。