顧拜旦的金質獎章
為了繼承古代奧運會的傳統，國際奧委會在1906年巴黎會議上決定，從1912年第五屆奧運會起，將文學、藝術比賽列入奧運會比賽內容。
在斯德歌爾摩奧運會的首次文學藝術比賽中，有一部用德文和法文寫成的作品《體育頌》，受到了評判委員會的高度讚揚。評委認為，法文和德文本不是譯文，作者的思維方式近似於拉丁語，至於說用語，它顯然是以日爾曼語為基礎。作者這樣做的目的是為了表達一種思想：“奧林匹克文學的使命正在於借助對美的崇拜使各民族接近起來”。經過評判，這部作品最後獲得了優勝，其作者霍赫羅德（法人名）、埃什巴赫（德文名）贏得了現代奧林匹克運動會上的首枚文學藝術比賽金牌。
霍赫羅德和埃什巴赫這兩個名字人們可能會感到有些陌生。其實《體育頌》的真正作者就是我們大家都比較熟悉的被譽為現代奧林匹克運動之父的顧拜旦先生。而霍赫羅德和埃什巴赫隻是他的筆名。
《體育頌》
啊，體育，
天神的歡娛，生命的動力。
你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，
受難者激動不己。
你像是容光煥發的使者，
向暮年人微笑致意。
你像高山之巔出現的晨曦，
照亮了昏暗的大地。
啊，體育，你就是美麗！
你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，
要看它是被可恥的欲望引向墮落，
還是由健康的力量悉心培育。
沒有勻稱協調，便談不上什麼美麗。
你的作用無與倫比，
可使二者和諧統一，
可使人體運動富有節律，
使動作變得優美，
柔中會有剛毅。
啊，體育，你就是正義！
你體現了社會生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超過速度一分一秒，
逾越高度一分一厘。
取得成功的關鍵，
隻能是體力與精神融為一體。
啊，體育，你就是勇氣！
肌肉用力的全部含義是敢於搏擊。
若不為此，敏捷、強健有何用？
肌肉發達有何益？
我們所說的勇氣，
不是冒險家押上全部賭注似的蠻幹，
而是經過慎重的深思熟慮。
啊，體育，你就是榮譽！
榮譽的贏得要公正無私，
反之便毫無意義。
有人要弄見不得人的詭計，
以此達到欺騙同伴的目的，
他內心深處卻受著恥辱的絞縊。
有朝一日被人識破，
就會落得名聲掃地。
啊，體育，你就是樂趣！
想起你，內心充滿歡喜，
血液循環加劇，思路更加開闊，
條理愈加清晰。
你可使憂傷的人散心解悶，
你可使歡樂的人生活更加甜密。
啊，體育，你就是培育人類的沃地！
你通過最直接的途徑。
增強民族體質，
矯正畸形軀體，
防病患於未然。
使運動員得到啟迪：
希望後代長得茁壯有力，
繼往開來，奪取桂冠的勝利。
啊，體育，你就是進步！為人類的日新月異，
身體和精神的改善要同時抓起，
你規定良好的生活習慣，
要求人們對過度行為引起警惕。
你告誡人們遵守規則，
發揮人類最大能力，
而又無損健康的肌體。
啊，體育，你就是和平！
你在各民族間建立愉快的聯係。
你在有節製、有組織、有技藝的體力較量中產生，
使全世界的青年學會相互尊重和學習，
使不同民族特質成為高尚而和平競賽的功力。