拓跋弘光一身所學並非傳承自淩虛真人一脈，天一道創派之時確實隻有淩虛真人自己有資格開山授徒，但隨著天一道創建時日越久亦有不少散修或其他派別修士因某些原因最終落戶於陽澤山，這些散修等人大部分都是當一個名義上的客卿長老，但其本身所學便也在天一道內流傳下來，例如掌門周承宣的妻子祝安雲便是一位散修，因緣結識了周承宣便落戶於天一道。
拓跋弘光自述其道統傳承與其師祖赫連偉彥，剛提到赫連偉彥這個名字見到皇甫思南露出驚異之色，拓跋弘光奇怪道：“你曾聽過師祖之名？”皇甫思南點了點頭回答道：“弟子入門前曾是江湖人士，曾經聽說過赫連祖師的名號，隻是不知是否同一人。”“將你所知說來聽聽。”皇甫思南便將自己所知一一說出：“弟子出身於金鷹教，太師父薑承弼在魏國武林頗具名望又在朝廷擔任供奉示意知道很多武林秘辛，赫連祖師的名字便是太師父告訴我的。”拓跋弘光點了點頭示意其繼續往下說。
“弟子曾聽太師父說起曾有一絕世劍客便叫做赫連偉彥，此人不知出身何處，未及弱冠便橫掃魏、燕、秦代、齊五國武林未逢敵手，許多先天高手在其麵前甚至連出劍的勇氣都沒有便認輸了，此人出現在江湖中的時間隻有短短的不到兩年，據說其敗盡五國高手後前往南方楚國便再無消息傳出，但是赫連偉彥的絕世風姿依舊流傳在江湖中，雖然離現在時間久遠但還是有很多人知道他的事跡。”拓跋弘光聽完點了點頭：“你所描述的應該便是師祖，吾曾聽恩師提到過師祖年少時曾混跡江湖，最終以武入道稱謂真正的修道者。”“以武入道？”皇甫思南喃喃的重複了一句。拓跋弘光見其有些疑惑便解釋道：“仍和東西達到極致都會產生變化，江湖武學亦是如此，師祖年少時雖隻聯係普通江湖心法，但其本身天資卓越，寄情於劍不為世俗所困擾，最終突破桎梏依靠劍心築基成功，最終邁入修仙界。”皇甫思南聽得有些茫然：劍心又是什麼東西，依靠這東西不靠修仙法決就能築基？好在拓跋弘光沒讓他就等接著便解釋說道：“你剛剛築基想必對當時的情景應該還記憶猶新吧。”皇甫思南點了點頭。“築基時是將自身靈力彙聚丹田聚變，祖師的情況亦是如此，本身修煉的先天真氣並不遜色我們煉化的靈力，赫連祖師體內的真氣早已帶有劍的特性，那便是淩厲、無堅不摧，其實這早已完成真氣的性質變化，在領悟心中有劍萬物皆劍後，赫連祖師順勢結丹。”“結丹？”“你沒聽錯就是結丹，‘一朝頓悟立地飛升’這句話你應該聽說過，雖然還從未聽說過有哪位先賢立地飛升，但一朝頓悟後修為大幅提升卻不在少數，周國你聽說過沒有。”皇甫思南聽到拓跋弘光問話撓了撓頭老實的回道：“弟子隻知道天下有九大國和數十小國，但從未聽過有一國國號為周的。”“天下之大怎麼可能僅僅是你所知這點地方，越過秦國向西便是茫茫大漠，跨過那遼闊的沙漠麵能到達周國，據說周國國土比魏國九大國加起來還要大上數倍，修仙者更是不計其數，那裏仙派林立百家爭鳴，不僅僅隻有道、魔兩家，我聽說過便有儒、墨等流派，其中儒家便是以養勢、頓悟為修行方式，初期儒者與普通人無異，一朝勢成或者頓悟便具有莫大神通，不弱於我等修道者，赫連祖師其實有些類似於儒家的養勢頓悟，但卻有些不同，至於哪些不同我也不甚了解。”拓跋弘光說到這裏便結束了話語。
皇甫思南一聽完這這些話心中有了一個大致概念，隨後跟著拓跋弘光上到頂樓一一拜祭了幾位祖師。拜祭過後拓跋弘光領著來到其曾經去過的劍室，並未在外間停留兩人直接轉入內間。內室遠比外間要寬廣得多，這裏便是天一道鑄劍之所，每位弟子築基後都會來此鑄造屬於自己的飛劍。拓跋弘光指著遠處幾名各自忙著的弟子說道：“這些人都是在煉製飛劍，學習普通的禦劍術隻需來自鍛造即可，若是以後獲得更好的鍛造材料也可來此重現鍛鑄，你若是要跟我學習劍道術別的不說，光隻鑄劍便要比他們麻煩的多，你現在還確定要學嗎。”“自當修習劍道術，隻不過弟子有些疑問，長老似乎認準弟子有修習劍道術的資質，這是為何？”拓跋弘光聽到此問想了一想回道：“修習劍道術最好的靈根屬性是風或者是金屬性，我初見你之時測出你具有風屬性靈根，具備學習的基礎，但這並不是我認為你能學習劍道術原因。”皇甫思南疑惑的問道：“那到底是因為什麼。”“劍意，算然還比較淡薄但卻是已經能讓人感受到，你入門之前在江湖中最擅長的應該就是劍術，還頗有成就。”皇甫思南接話道：“弟子以前確實偏愛劍法，並且從年少時學劍便遠比其他人快的多，即使招式繁複的劍法看上一遍也能學個十之七八。”拓跋弘光聽到這裏了然的點點頭：“這就是了，你天生便對劍道悟性較高，這便是你年紀輕輕便身俱劍意的原因。”說完又指向插在架子上的一堆長劍說道：“去取一把，這些都是精鐵煉製足夠你使用了，我先教你祭煉之法，若將來你修為提高尋到更好的材料再重新煉製一把即可。”