“趙鐵，這島國人……你知道他叫什麼名字嗎？”
江華壓著聲音和趙鐵說話，雙眼卻是看著島國人。
“好像叫什麼高島菊次郎的。”
趙鐵點了點頭，說，“這個人出現在東成街已經有段時間，買東西從來也不手軟，隻要是看上了，就舍得出高價，幹我們這一行的都把他當成一隻大水魚。”
高島菊次郎？
江華突然臉色一變，他終於明白為什麼自己一直覺得不對勸了。
在曾經生活的那個世界，島國東京大博物館東洋館一共有10個展覽室，收藏華夏大量文物古董，比如說瓷器室收藏的華夏瓷器從三國到唐代的加釉彩陶器及宋代到清代的瓷器一應俱全，至於繪畫書法室中則收藏著包括南宋李生《瀟湘臥遊圖卷》、南宋李迪《紅白芙蓉圖》、南宋梁楷《雪景山水圖》和元代因陀羅《禪機圖斷簡寒山拾得圖》和囊括了黃庭堅、朱熹、趙孟頫、八大山人、鄭燮等名家的書畫作品。
這些華夏古董文物到底怎麼到的島國？根據研究，主要有兩個途徑，一個是掠奪，另外一個是私人捐贈。
漫長的曆史中，華夏一直是島國的“上國”、“父國”，但到了近代情況發生了根本改變，島國借著明治維新的機會強大起來，以19世紀末20世紀初的時候，
島國收藏的華夏文物，絕大部分都是在20世紀初借著戰爭侵略華夏的時候掠奪走的。
除此之外，還有一部分是屬於“寄（捐）贈”，《蘭亭帖十三跋》就是如此。
清脆乾隆年間，《蘭亭帖十三跋》由譚組綬所收藏，譚氏死後書貼在一次意外中被燒損，剩下的殘卷由英和重新裝裱，翁方綱、成親王永瑆等人在上考證題跋，在書畫史上，人們將之稱為“火燒本”。
近代，“火燒本”烏程藏書家蔣祖論收藏，後不知所蹤，再次出現的時候已經在島國，收藏於東京大博物館，標誌為“高島菊次郎氏寄贈”。
江華看著高島菊次郎，他此時已經明白自己覺得不對勁就是因為眼前的這個島國人，竟然就和前世把《蘭亭帖十三跋》捐贈給島國東京大博物館的那個人有著一模一樣的名字。
“不行！絕對不讓讓這個島國人買下《蘭亭帖十三跋》。”
江華不知道眼前的這個高島菊次郎和前世的那個高島菊次郎到底有沒有什麼必然的聯係，也不知道在這個世界裏，一旦高島菊次郎得手，他最後是不是還會把高島菊次郎捐贈給島國的東京大博物館，他唯一知道的是不管怎麼樣也不能讓高島菊次郎帶走《蘭亭帖十三跋》。
江華雙眼眯起來，看著坐在自己對麵的高島菊次郎。
高島菊次郎看到沒有人再出價，臉上露出笑容站起來，彎下了腰，說，“方少，謝謝，我非常喜歡趙孟頫的書法作品……”
“600萬。”
600萬？
竟然有人出價600萬？高島菊次郎一時之間反應不過來，彎下的腰頓在半空中，好一會直不起來。
趙鐵猛地扭頭看向江華，高島菊次郎出價500萬的時候他就覺得已經沒自己什麼事。這個價格已經高出《蘭亭帖十三跋》的價值——江華不可能出價，纖拉不成就隻能看熱鬧，卻沒想到江華竟然出價，張嘴就是600萬！
怎麼一回事？
趙鐵一臉茫然地看著江華。