在諸子百家之中法家很特殊沒有什麼明確的創始人更沒有開門立派他們四方講學
法家更多的是一種思想潮流法家人物也多是政治活動家他們相信曆史的車輪是不斷前進的反對守舊複古法家有一句著名的話叫“三代不同禮而王,五霸不同法而霸”
這與儒道墨三家明顯不同這三家在本質上是要求曆史倒退的退回那個誰也不知道有沒有的更不知道什麼樣的“三皇五帝”的時代
同時法家也是最現實法家摒棄了道家的玄虛、儒家的迂腐及墨家的不合時宜
最早興起法家學說的是管仲但興盛法家的是商鞅就因為他的治理秦國奠定了橫掃六國統一華夏的基礎
而韓非子則是集法家之大成統一了法家三派這兩位人物被後代稱為法聖在那個時代裏他們是能與孔子老子相提並論的人物
但在曆史上這兩位法家聖人都不得好死商鞅被秦國國王車裂而韓非子則被秦始皇毒死當然這其中免不了李斯的陷害
“法家當然厲害若不是法家的法製天下也不會有後世的大秦帝國秦皇嬴政雖然雄才大略可如果沒有法家改革為他奠定了橫掃六國的基礎想要統一六國絕對是難上加難”司空摘星有些激動顯然他對法家是極為推崇的
“哦可最後兩位法家聖人為什麼不得好死”陸長生話語中帶著諷刺“而且.....”
“小子你知道個屁啊”司空摘星氣惱的打斷道“在先秦諸子諸家當中唯獨法家的思想是必須獻出性命來實踐流出鮮血來祭奠是血染的思想這裏麵流血的、付出生命的不僅僅隻有平民還有無數崇尚法家思想的貴族即使不的好死那也是死得其所哪裏像其他世家隻知道明哲保身談一些天下大同的夢想卻從來不敢實踐”
“好吧”陸長生實在不想和司空摘星討論這樣一個曆史問題繼續爭論下去絕對是沒有結論的不過法家的做法到是讓陸長生想到了近代的那些革命先驅他們為了華夏民族的崛起同樣選擇獻出自己的生命
“你說這個監獄是法家建立的法家僅有的兩位聖人都死了又怎麼可能建立起這樣的監獄”陸長生奇怪的問道“要知道這監獄關押的還都是上古大能法家聖人都是普通人怎麼可能.......”
“這就要歸功於大秦帝國之前的秦國君王從秦國重用商鞅以來整個秦國就實行了以法治天下製定了嚴苛的法律無論是平民還是貴族都適用於法律而在先秦時代有無數大能存在他們的力量強大的足以無視任何教條”說話間司空摘星沉默了瞬間緊接著又道“商鞅在秦國首先建立了鬼獄並且拘捕那些無視法規的大能到了始皇橫掃六國建立大秦鬼獄的擴大便大勢所趨當時韓非子曾《五蠹》中說：儒以文亂法俠以武犯禁便開啟了大秦帝國對煉氣士和煉魂士的戰爭鬼獄最興盛時九百九十九座山頭關押的最低的存在都是煉氣九層用我們現在的算法那都是武王”
“原來如此”陸長生這才明白為什麼進入牢籠之後不但真氣被吸走連陽魂出殼都被壓迫原來這裏就是關押上古那些凶人的地方
對於秦始皇和韓非子設立鬼獄關押這些大能的做法陸長生到沒什麼偏見這就好像現在的煉氣宗門和國家的對立
煉氣宗門高高在上總以為可以俯視一切把普通人命不當命視作螻蟻想殺就殺
站在秦始皇和韓非子的角度來說他們需要社會安定國家統一而諸子百家大多數都閑的蛋疼蠱惑儒生文誅筆伐破壞國家安定支持俠士四處搞恐怖.襲擊妄想分裂帝國這樣的人即使放在現在那也是一顆槍子的事更別說那時候才剛剛統一的大秦帝國了
在這件事上陸長生覺得秦始皇和韓非子做的很對如果沒有他們奠定了大一統的基礎也許現在的華夏就會像西方一樣四分五裂根本不會是一個統一的國家
“現在你明白老夫為何說自己被關在第八座山頭裏是榮幸了吧”司空摘星得意道
“雖然您所在的監獄裏關過上古大能但晚輩以為坐牢實在不是什麼榮幸的事情”陸長生笑著道
“哼”司空摘星冷哼一聲道“你知道個屁老夫我可不是在這裏坐牢而是在這裏修行”