我聽完陳教授的一番訴說，心想玉棺裏的穿山甲究竟有何本事，能讓卑湳人如此俯首稱臣。話說“恩惠”這個詞不是一般人受得起的，它穿山甲固然本事再大，也不應當用上“恩惠”。
我懷著疑問，說：“穿山甲跟卑湳人之間，發生過什麼？”
陳教授仍在抬頭注視那雙蛇朱色壁畫，半晌後，他回答我說，卑湳羌人遷移，很多年幼的孩童和體弱的老者，均死在途中，當他們來到大巴山時，剩下的人已經很少，與其說他們選擇在大巴山裏生存，不如說是大巴山選擇接受了他們。
殘卷裏記載：族人行至巴山，幸得千年鯪鯉恩惠，鯪鯉鑿山造穴，建置住所，方能安之。
陳教授接著補充說，卑湳人書中的那千年鯪鯉，在為他們重新建造國都之後，便耗盡所有修為，它的四肢逐漸退化，從此無法再行走。
我聽後覺著甚是不可思議，一群大活人，竟然讓一隻穿山甲為他們修建房子，玉棺裏跟成年人一般大小的穿山甲，難不成真有仙術？
我突然想起先前的西夜女巫墓，便問陳教授，西夜女巫又是如何來到這的，莫非真的是赤鬆子從昆侖山用仙法轉移過來的？
陳教授說赤鬆子確有其人，但他隻不過是個黃老道家之人，而西夜女巫墓，是卑湳羌人定居大巴山很久之後，才由一黃老道士所建，他估計是得知西夜人遷都隱居於此，才將西夜女巫移穴。至於他到底是用何種方法，陳教授自己也不清楚，他對西夜女巫的身世雖做過研究，但都被同行認為是謬論，所以關於西夜女巫，他實在不想說太多。
我抬頭掃了一遍壁畫，說：“西夜國的虺，真的是蛇嗎？”
陳教授說：“從形貌和繁殖特征來看，與蛇類相似，但其毒素成分，卻和當今已知的所有蛇毒不同。在原先的西夜國，國人將此種蛇名為‘虺’，認為它們能飛升成龍。也正是因為這樣，西夜女巫才貴為神。”
陳教授的話和寧茹之前說的略有差異，但大體上是相同的。眼下陳教授對著壁畫，又開始工作起來，他戴上白手套，兩隻手分別拿著紙和筆，邊看邊記錄。
這考古工作，看上去著實叫人有點乏味，我故意靠近陳教授，想看清他記錄些什麼，可他的字很是潦草，龍飛鳳舞的，我一個也看不懂。我扭頭看了眼肖燼，隻見他還是靜靜的站著，眉頭緊鎖的打量壁畫，剛才我與陳教授對話，他雖在旁邊，但愣是沒出聲，就跟空氣一樣。
反正我也不懂考古，便轉身瞧一眼張力那小子在做些什麼，他果然還在惦記九口棺材裏的明器。他來回遊走，一會蹲下，一會站直，和陳教授差不多忙。話說張力做事盡管有點“一根筋”，但也算得上持之以恒。不過常言道：希望越大失望越大。凡事不見得隻要持之以恒，就會有所收獲。
“奇怪......” 陳教授自言自語道。
我忙問他怎麼了，他說當前的位置，和卑湳殘卷裏描述的有些差異，我緊接著追問他有何差異。陳教授不慌不忙的收起紙筆，說：“卷裏說玉棺中的鯪鯉，是大巴山卑湳羌人的族長，但卷裏那句‘其穴四方，有蟻相伴，乃族王之食也’，可就當前來看，這蟻從何來？”
眾所周知，穿山甲通常以螞蟻為食。而玉棺裏的穿山甲，其身軀可謂龐大，它的食量，至少頂得上兩百隻普通穿山甲。卑湳人為穿山甲安置陰宅時，自然考慮到它生前最喜好的東西，想必此間開闊的墓室裏，隱藏著數以百計的蟻穴。
我想著便迅速向整間墓室掃了一眼，因為此懸崖式墓與外界相通，光線尚足，但我卻沒發現蟻穴的痕跡。
張力此時站在墓室中間的玉棺旁，隻見他背對著我，兩隻手伸進棺裏，不知在弄些什麼。陳教授也看到張力如此粗鄙的行為，他忙厲聲斥責，叫張力把手拿出來，他的行為，是對曆史文物的褻瀆。
張力哪顧得上這麼多，他一心隻想著摸不到明器，誓不罷休。陳教授見他甚是頑固，便朝他走過去。可就在此時，棺裏突然蹦出一隻小穿山甲，仔細看，發現它粉色的長舌卷著塊墨綠翡翠，飛快的向一處牆角跑去。
“啊！抓住它！太奶奶，給老子站住！” 張力邊追著那隻穿山甲，邊大聲罵道。