考古發掘出一些匪夷所思的東西，在考古史上並不奇怪。
來看安陽的考古學家郝教授的論文是《戰國古墓出土上青銅古鏡是我國曆史上第五大發明》，他的論文宣讀完畢，就引起了很大的爭論。
古鏡是2011年在安陽的一座戰國時期古墓中發掘出來的，這是一麵透光青銅鏡，這鏡子最神奇的地方在於，鏡子反射太陽光後，會直接將鏡子後麵的花紋折射在牆上，而不是一個圓亮的光點。
這種玄之又玄的技術，讓專家們初次見到時，都驚訝到不可思議，西方人則稱它為魔鏡。這麵鏡子吸引了無數的科學家，甚至很多科學家來自大洋彼岸，大家試圖解破這個謎，距今為止，無人解破，也沒有人能夠完美以複製出這麵鏡子。
郝教授提出：這是中國古代發明的一種極其高超的青銅冶煉技術，叫做青銅高冶術，隻是後來失傳了，所以，他提出“青銅高冶術”應該定為我國古代五大發明。
下午的會議就是圍繞著郝教授的觀點來討論。同意的人說，這塊魔鏡確實是在我國出士的，它神奇的折射現象，也是眾多考古學者和科學家親發見證的，實物現存於上海博物館，隻是這種青銅冶煉術後來失傳了，所以，定為第五大發明，名至實歸。
反對派則認為，這種青銅冶煉術，與傳統的四大發明有區別。四大發明都有文字記載，在當時和以後的社會均有應用。而這種青銅冶煉術，沒有任何文字記載。誠然有實物，但卻是一個孤零零的實物，沒有其他任何旁證材料。
會議上，專家們爭執得很激烈。
一時難以定論。
郝所長覺得有些反對的專家太固執了。
文所長卻破例沒有發言，至於我，本來就是來聽會的，資曆學識太淺，不敢加與討論，隻是靜靜地把這些記錄在一張紙片上。
下午照例是休息。開半天會，是這種學術會議的慣例，為的好讓專家們有時間互相交流。專家們其實很少交流，不是去附近的景點旅遊去了，就是去海邊洗澡。
我邀了文所長去海邊逛逛。
“你覺得第五大發明靠譜嗎？”我和文所長邊走邊聊。
文所長笑了，說：“考古是門很奇怪的學問，證據越多越考越假；證據越少越考越真；沒有證據立派開宗。”
“沒懂。”
文所長說：“比如你考證一個近代的東西，花了很長時間，最後下了結論，過不了多久，又冒出一個新的論據，你那結論就站不住腳了。這叫證據越多，越考越假。”
我點點頭。
他繼續道：“又比如，有人考甲古文，大家覺得他的解釋無懈可擊，因為沒有別的證據可以推翻他的考證，這叫證據越少，越考越真。再比如埃及金字塔，古人沒有起重機，那麼重的石塊到底是怎麼壘上去的，眾說紛紜，有的說是史前文明，有的說是築土而上，有的說是外星球人所為。於是形成幾個學派，這叫沒有證據，立派開宗。”
我聽了哈哈大笑，說：“所長總結得非常精僻。那他這個證據很少，是不是越考越真呢？”
文所長說：“魔鏡是真的，但這魔鏡到底是中國人造的，還是從國外流傳進來的，還是外星人的產物，郝教授拿不出證據。”
“你也相們外星人？”我對文所長的印象就是他非常嚴謹。
“不是相不相信的問題，就是考古這門學問中，很多不能用慣常思維來解釋的時候，人就會謎糊，比如，最近有一個地方，在三國墓葬中，出土了玻璃。這可能嗎？玻璃是近代才產生的，但是，墓中就實實在在的出土了這東西，就是用位素放射法鑒定，它也是幾千前的東西，這作何解釋？”
“我們就隻能認為這是外星人在地球留下的物品，是嗎？”
“沒法解釋的時候，隻能這樣。”
我有些竊喜，其實有很多科學家最後都信神鬼，比如牛頓，他最後相信神學，因為，當他無法解釋他看到的一切時，他隻能相信神的存在。