九州大地，靈氣縹緲，仙靈叢生，各有各的妙處，各有各的信奉承宗。或是上天注定，或是冥冥之中早有安排，這九州大地，五方之內，就有了各大名宗鎮坐，相互形成拱頂犄角之勢。就說這東方揚州，有那道玄宮坐鎮，成一方之鎮宗，而這西方，有這梁州一劍門坐鎮，南有荊州大宗梵須寺，北方就是那冀州之雄沙流城，這四方之中還有一個豫州中土正宗落坐，而如今所要講的就是這南方荊州梵須寺。
梵須寺乃荊州名寺，不止在荊州，就是在這九州之內，也是大有名氣，其寺廟落座於荊州羅禪山之上，這裏山水靈明，鳥獸應景，時常有山下香客拜會，添香加燭，禮佛焚香。故此處是常常香煙徘徊繚繞，誦經敲鍾之聲不絕如縷。寺廟主持覺上大師更是慧遠德高，清淨無為，雖是年過六旬，但仍是體健身輕，慈眉善目，常常下山到九州各地弘揚佛法，光大門興。其座下弟子也是智明無垢，名輩皆出，座下大弟子玄慧，為人剛正不阿，性格忠正，也是羅漢堂第一執棍武僧，也喚執法僧，這羅漢堂專司寺廟戒律條文，如若哪個僧人犯了戒，必是要到這羅漢堂贖罪受罰，因玄慧執法從不私心，不偏不倚，公正開明，所以院內弟子也都又畏又敬。故此廟內僧人在暗裏又送其一號“鐵麵頭陀”。二弟子淨空，善辯佛法，禪法高深，曾在荊州述法大會之上，與各地寺廟的僧眾論法，讓其他僧眾是百口莫辯，眾僧人也送其一號“默辯僧”。還有那三弟子素明，四弟子恒遠，這都是名輩。至於這揚州墨府墨問墨老爺子的第三子墨音，因其皈依，但是這覺上主持道他塵緣未了，收他為俗家弟子，故此又沒有剃度。因秉承法號傳承“福慧智子覺，了本圓可悟。周洪普廣宗，道慶同玄祖。清淨真如海，湛寂淳貞素。德行永延恒，妙本常堅固”這四十字法言，又因這覺上大師座下弟子眾多，於是就賜號墨音為本音，為三十七任弟子。
梵須寺之所以能成為這荊州大宗，為一方之鎮主，不單單是因為其寺廟弟子眾多，個個善於講經說法，宗遠功長，德隆望尊，更是因為其寺廟弟子個個禪武兼修，不單弘揚佛法，而且個個也修武練功。這梵須寺有三大絕技，其一是“八相禪法”，八相乃“眼識”“耳識”“鼻識”“舌識”“身識”“意識”“末那識”“阿賴耶識”，此八相乃佛家弟子修行的境界，修行此法能夠提升人身各個器官功能，前六識以外境為對象或與外境相互聯係，主要是以人身器官乃感知世間事物，一般僧眾若能修行到六相就已經是很了不得了，便能洞悉一切，而這第七相末那識和第八相阿賴耶識若是修成，便能用自己的意識去感知世間萬物，做到真正的身不見，而神識觸！但是，到現在也沒幾個人能練成。這第二絕技就是“三藐菩提咒”，此咒一誦，其一能使周圍之內皆頓生慈悲之心，瞬間失去殺戮之意，能使人放下屠刀，立地成佛。其二能驅邪避妖，正我明心。但是因為此咒深奧難懂，常人極難理解，所以就是念出咒語也沒有功效，而這二弟子淨空雖是善辯佛法，禪法高深，在研究禪理方麵頗有造詣，也不過悟出了其中微微禪機，但也是在眾弟子中很是了不得了。這最後一絕技就是那“般若掌印”，此絕技乃外家功夫，寺中弟子個個都習得，何出此言呢？道前兩絕技乃梵須寺內家功夫，若要習得，不僅要你天資聰穎，肯勤學苦練，還要個人有一定的武學基礎，否則學了也是白學，完全沒有效果，不僅竹籃打水，而且還會反震自己。而這般若掌印乃外家功夫，隻要是寺廟弟子均可學習，也都有一定的威力，至於這效用，強者使出威力自然強，弱者使出也能強身健體，防身之用。