西陵峽
所在省市：重慶
景點簡介：在湖北姊歸、宜昌兩縣境內，東起香溪口，西至南津關，約長七十公裏，是長江三峽中最長的一個，以灘多水急聞名。整個峽區由高山峽穀和險灘礁石組成，峽中有峽，大峽套小峽；灘中有灘，大灘含小灘。自西而東依次是兵書寶劍峽、牛肝馬肝峽、崆嶺峽、燈影峽四個峽區，以及青灘、泄灘、崆嶺灘、腰叉河等險灘。兵書寶劍峽在長江北岸，有一疊層次分明的岩石，看似一堆厚書，還有一上粗下尖的石柱，豎直指向江中，酷似一把寶劍，故得名。傳說是諸葛亮存放兵書和寶劍的地方。崆嶺峽內有崆峪灘，是長江三峽中“險灘之冠”。灘中礁石密布，枯水時露出江麵如石林，水漲時則隱沒水中成暗礁，加上航道彎曲狹窄，船隻稍一不慎即會觸礁沉沒，因而有民謠說，“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關”。 燈影峽又名明月峽，河穀狹窄，岸壁陡峭，峰頂奇石騰空，岩間瀑布飛泉。南岸馬牙山上，有四塊岩石屹立，形似“西遊記”中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
常州天寧寺
所在省市：江蘇
景點簡介：位於常州市內，是常州的主要旅遊景點，始建於唐永徽年間，初名光福寺，北宋政和元年（公元1111年）改為今名。1983年被列為全國重點佛教寺院之一。天寧寺基廣百畝，巍峨宏峻，被譽為“一郡梵刹之冠”。該寺主建築有山門、天王殿、大雄寶殿、文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿、羅漢堂、學戒堂（佛學院）、功德堂、藏經樓、達摩閣、放生池等。大雄寶殿前大院東西廂是羅漢堂，供奉500尊羅漢。天寧寺尤以傳戒大法會稱著，為海內外佛門弟子所稱道，素有“法會之盛，聞於遐邇；莊嚴妙勝，甲於東南”之美譽。清乾隆皇帝六下江南，曾三次到天寧寺拈香頂禮，並親筆題寫了“龍城象教”匾額和“合相正三摩，光融西竺；眾音超萬有，界現南蘭”的楹聯。
成吉思汗陵
所在省市：內蒙
景點簡介：坐落於黃河前套伊克昭盟伊金霍洛旗，距包頭不遠，是蒙古族人每年公祭的地方。成吉思汗是位傳奇性的曆史人物，因而他的陵寢對旅遊者也有很強的吸引力。成吉思汗陵規模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是內蒙古的一處主要旅遊景點。成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的雲頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。正殿高26米，雙層屋簷；東西殿高23米，單層屋簷；後殿和走廊高20米；從高處下望，整個大殿像一隻雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側殿則似在雄鷹展開的雙翼。正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。後殿為寢宮，安放四個黃緞罩著的靈包，包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前麵擺著一個大供台，台上放置著香爐和酥油燈，還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。在通連東西兩個側殿的走廊裏，繪有壁畫。西走廊繪成吉思汗一生重大事件，東走廊繪成吉思汗之孫——忽必烈的事跡。在成吉思汗陵東南角，有金頂大帳、側殿、選汗高台、草原市場、文物陳列館、射擊場、賽馬場、摔跤場等設施。金頂大帳高13米，直徑18米，是一座蒙古包式的行宮，再現了公元1206年成吉思汗登基時的情景。殿內有成吉思汗寶座和畫像，殿外有8輛戰車，車輪高2米，可供遊人瞻仰觀賞。選汗高台高8米，是曆史上牧民推選可汗時的仿古建築。
大悲院
所在省市：天津
景點簡介：大悲院位於天津市河北區天緯路，是天津市保存完好，規模最大的一座八方佛寺院。由西院和東院兩部分組成，西院又叫舊廟，始建於清順治年間，康熙八年（公元1669年）擴建，由文物殿和方丈院等組成，東院又叫新廟，建於1940年，由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊組成，是寺院的主體。殿內藏有銅製釋迦牟尼佛像，還塑有大悲菩薩、倒坐觀音、彌勒佛、天王像、羅漢像等。位於院中央的大雄寶殿內曾珍藏著魏晉南北朝至明清各代銅、木、石刻造像數百尊，工藝和藝術水平很高。殿內還曾供奉過唐僧玄奘法師的靈骨，1956年轉贈印度那蘭陀寺。院內朱門綠瓦，佛壇高築，鬆柏參天，莊嚴靜穆，是全國重點佛教寺廟之一。大悲院是因為供奉大悲觀音（又叫千手觀音）而得名，廟內原有柏木雕千手觀音像，毀於"十年動亂"之中。現在大悲院後殿裏一尊高3．6米，寬4米的千手觀音金身像，神態莊嚴、姿容動人，是天津美術學院王家斌和其助手用了兩年的時間，於1984年精心設計、雕塑而成的。新的塑像融傳統佛教藝術與現代造型藝術於一體。在設計和雕塑過程中，吸取了河北省正定縣興隆寺、山西平遙縣雙林寺觀音像的特點，表現觀音菩薩"救苦救難"的形象，注重了麵部表情的慈樣、親切、莊嚴、溫柔、美而不媚等特點。在手的塑造上，改變了清代塑像從背後展出手臂的做法，采取了從肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合現代美學的透視法，從身體上塑出那麼多的手，每隻手都有不同的姿勢，拿著各種不同的法器，既要有組織，又不能呆板；既要美觀，又不能雜亂無章。佛像左右兩邊手臂排成扇狀，每組成一雙手，其動態都有變化，都有聯係，仿佛是一個慢鏡頭，有動態美，又富有音樂。
大觀園
所在省市：上海
景點簡介：在曹雪芹的巨著《紅樓夢》問世百多年後，在上海青浦的澱山湖畔，一座“天上神仙府，地下帝王家”的大觀園，又如詩如畫般的出現在人們的麵前。她把北方園林的粗獷氣派和南方園林的精細纖巧融合在一起，工、巧、奇、趣，變化無窮。又將園林藝術與文學藝術結為一體，以整個園林建築布排敷演博大精深的紅樓故事，大觀樓的宏偉，體仁沐德的莊重；怡紅院的華麗，稻香村的純樸；瀟湘館的清雅，蘅蕪院的富貴；無一不傳神般的再現了原作的神韻。在大觀園的周圍，還分布著“梅塢春濃”、“柳堤春曉”、“群芳爭豔”、“金雪飄香”和上海民族文化村等景點，構成了一個多功能的旅遊區。大觀園位於青浦澱山湖畔，分東西兩個部分。東半部以自然風光和植物造景為主。“梅塢春濃”景點栽種梅花4000餘株，分紅、綠、白三種。春寒料峭之時，梅花吐豔，暗香浮動，為上海賞梅勝地。“金雪飄香”桂花園，植桂樹3000餘棵，分金、銀、丹、四季桂四個品種，是上海植桂最多的園林。金秋時節，桂花盛開，香溢數裏。“柳堤春曉”是一條長達380多米的人工堤，堤上柳綠花紅，橋堤相間，堤外碧波萬頃，水天一色，澱山湖全景盡收眼底。“群芳爭豔”百花園，一年四季花卉不絕，一塊約3萬平方米的天鵝絨草坪，猶如絲絨地毯一般。整個遊覽區種植各種花木達34萬餘株，成為上海大都市邊緣的一片綠洲。遊覽區西半部為大觀園，這是一座以古典名著《紅樓夢》為藍本，占地約9公頃的仿古園林。建有大觀樓、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院等二十多個景點，建築精致，風格典雅，展現了明末清初的古典園林風貌。大觀園不同於一般園林，它的特色是以古典文學名著《紅樓夢》為題材建造的。《紅樓夢》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如賈寶玉、金陵十二金釵，丫頭襲人、晴雯、鴛鴦、紫鵑等，以及賈府的統治者賈母、賈政、王夫人等，展示了一幅浩繁紛紜的封建社會生活畫麵。《紅樓夢》中的大觀園是賈府為迎接元妃省親時建造的。大觀園遊覽區前麵是一條“石城古風”的仿古街道。內有一座高達47米的7層仿古寶塔青雲塔。此塔既是寶塔，亦是水塔，第六層是儲水箱，塔景秀麗壯觀。登塔眺望，大觀園全景盡在眼前。
大連聖亞海洋世界
所在省市：遼寧
景點簡介：大連聖亞海洋世界是中國第一座海底通道水族館，放養海洋動物200餘種、10000餘隻，它擁有長達118米的海底通道，10000平方米的珊瑚魚展廳，並設有艦船展廳、兒童活動（塗鴉）室，鐳射放映廳、西式快餐廳、海洋禮品商店等功能區。現代水族館普遍都采用了觀賞視角極佳的通道展示方式，大連聖亞海洋世界，擁有至今仍是亞洲最長的海底通道。拱形的透明通道由一種叫做丙稀酸材料製成，它有六公分厚，具有高承壓、高強度、能彎曲變形的特點。它的製作和彎曲剪切分別是在德國和新西蘭完成的，成形的板材運到聖亞的施工現場進行安裝，其每延長米的綜合造價達2萬美金。通道式的水族館在水下開辟了一塊屬於人類的空間，使水下漫步成為可能。聖亞海洋世界以提供海洋生物和水下海景觀賞為主，為世人開辟了一條通向海底之路，以豐富的展示手段和生動的水生環境造景，再現了海底的美麗與神氣,使人們在輕鬆愉悅的心情中，真正貼近海洋，了解關心海洋。在展示水族生物的同時，在海洋生態與人類發展的關係上為人們留下了思考和聯想的空間。 旅遊指南：大連星海三站（或星海公園）車站下車：公共汽車22路、23路、28路、406路、711路、811路有軌電車202路、小公共汽車501路、523路
大昭寺
所在省市：西藏
景點簡介：又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意思是佛殿），位於拉薩市中心。始建於唐貞觀二十一年（647年）。“大昭”的“昭”即藏語中的“佛”之意。大昭寺建成後，曆朝屢加擴建，形成了今天的規模。大昭寺殿高4層，上覆金頂。整個建築金頂鬥拱，為典型的漢族風格。碉樓雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層簷下排列成行的103個木雕伏獸和人麵獅身，又呈現尼泊爾和印度的風格特點。正殿有20根大木柱，柱上鬥拱架梁，有天鵝、象等精美浮雕，寺內有長近千米的藏式壁畫（文成公主進藏圖）和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護法神唐卡：一幅為勝樂金剛。另一幅為大威德金剛。這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，兩幅刺繡至今色澤鮮豔，畫麵完整，為難得的藝術珍品。大昭寺前有唐長慶三年（823年）立的唐蕃甥舅會盟碑。碑身為柱形高4．76米，刻有藏漢兩種文字，詳細記載了唐穆宗和吐蕃讚普（王）結盟和好的經過及意義，至今大多數碑文清晰可辨。|大昭寺建成時隻用來藏經、供佛。到了後來，經曆代擴建，四周增設回廊、院落，建築麵積達25100餘平方米，開始有少數僧侶看管寺廟，並不從屬於哪個教派。黃教興起後，每年在這裏舉行傳召法會。曆代的達賴或班禪的受戒儀式就在這裏舉行。在拉薩，藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱為“拉薩”（藏文意思是佛地），由此可見大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高。