Potenzaeladisciplinanonèlaprosperitàcomuneconildeposito（權力和綱紀是不能同存共榮的）
——蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒（古羅馬獨裁者）
當德西烏斯說出每個軍團的年度軍費的是時候，奧斯卡都懷疑是不是自己的耳朵出問題了；一個不到七千人的軍團，每年的軍費居然高達七萬金幣！這在以前簡直就是不可想象的；看來馬略這次是真的想要全麵提升羅馬軍團的戰鬥力了，不然不會給出這麼高的軍費。
也難怪德西烏斯說整個羅馬共和國隻能養得起這十五個軍團，就這十五個軍團一年就需要整整一百五十萬金幣的軍費！怪不得會允許各大家族自己募集軍團呢；就這樣的高額軍費，哪個家族可以養得起數個軍團？不過，這樣發放高額軍費也不都是弊端；至少在帶來巨大財政壓力的同時，也提高了軍團的戰鬥力。
不管怎麼樣，反正對於這一條措施也是無人反對；就這樣，今天的最高軍事會議就結束了所有的議程。正當奧斯卡準備和昆圖斯一起離開會議室的時候，馬爾庫斯拉了一下奧斯卡的袖子，示意奧斯卡先留下來。奧斯卡知道，馬爾庫斯把自己叫下來肯定是為了自己與普裏斯卡的婚事，便隻得留了下來。
很快，其他三大家族的四人和馬略就離開了會議室，隻留下德西烏斯和他的兩個兒子以及奧斯卡。看著現場的氣氛，奧斯卡突然有種醜媳婦見公婆的感覺，渾身都不自在，尷尬異常。可能是看出來了奧斯卡的不自然，馬爾庫斯就先讓自己的父親和大哥回去了；隻留下他自己和奧斯卡兩人。
當會議室裏的其他人都走了之後，奧斯卡終於鬆了一口氣，對著馬爾庫斯道：“太謝謝執政官閣下的諒解了，這種場合實在讓我太尷尬了！”奧斯卡的話讓馬爾庫斯樂了，馬爾庫斯調侃道：“沒想到，我們在戰場上大顯身手的共和國最年輕的凱旋者奧斯卡閣下也有害怕的時候啊！”
這話說的奧斯卡更是不好意思了；要知道，這可是奧斯卡在兩個世界的第一次談婚論嫁啊！他能不緊張嗎？開過玩笑之後，馬爾庫斯就認真起來了；他對著奧斯卡說道：“想必你也明白我要說什麼了吧，本來我是準備讓你們隻訂婚的；但我的父親認為現在時局已經不同以往了，希望你們可以明天舉辦訂婚儀式，並在你出征之前完婚。”
其實，奧斯卡並不想這麼快就訂婚、結婚；但這一切都不是他自己可以決定的。要知道，婚姻禮儀是伴隨著婚姻的出現而產生的，在人們心中並非隻是空洞的形式，而具有十分重要的實際意義。在各種儀式中，都或多或少地積澱著人們的各種心態，諸如傷感、憤怒；有的則包含著人們的歡樂情緒。不同民族的婚姻、習俗與禁忌，反映了不同民族的文化心理。
一般來說，婚姻禮儀是一種積久成習的行為，會反映本民族的婚姻意識，體現身處時代的社會生活麵貌。羅馬共和國的婚姻禮儀中就蘊含著豐富的文化內涵，如：婚姻依禮而行，婚姻重禮輕愛，婚姻體現著等級差別和階級限製。因為婚姻形式的不同，羅馬婚姻禮儀中的一些細節是有差別的，從婚姻禮儀也可以看出羅馬民俗的流傳及羅馬文化精神。
因為奧斯卡本身就不是這個世界的人，也沒有家族長輩在這種時候教導他；所以，奧斯卡對很多這方麵的東西並不是很懂。以馬爾庫斯的精明自然是可以看出來奧斯卡的窘迫；於是，馬爾庫斯就細心的解釋道：
“奧斯卡，我知道很多東西你都不懂；沒關係，我來教你。在羅馬，盡管從法律角度看，婚姻的存在不依賴於任何特殊儀式的舉行，但通常會有某些程序和安排伴隨著一個婚姻。通常由家長或監護人來挑選訂婚的對象，首先要考慮的問題是雙方是否門當戶對，訂婚雙方的社會地位有沒有失衡，這一點是非常重要的！
另外一個重要因素是訂婚的雙方能為各自的家族帶來利益，通常是兩個家族通過聯姻以達到結成政治聯盟或獲得經濟利益的目的，因此尋求合適人選的過程是極其乏味和複雜的。最初，對於訂婚沒有最小的年齡限製。後來，共和國頒布法律；規定：如果女孩年齡不到10歲，那麼訂婚無效。
訂婚儀式在女孩未來的丈夫、女孩的父親或監護人的指導下進行，不需要男女當事人的同意。隨著家長權的衰微，新的的法律規定：家長為其子孫訂婚須本人不表示反對，但女子仍不能拒絕家長或監護人為其選擇的夫婿，除非所選擇的對象是有汙名者或從事賤業者，方可例外。
在共和國的貴族圈子裏，訂婚是婚姻的一種非正式約定，要有人證在場；證人常常包括家族成員或其他貴族，有時也締結婚約。訂婚儀式不是結婚的必經程序，而習慣上貴族在結婚前都要訂婚，這在共和國越來越流行。在羅馬統治下的各個行省，有些婚特殊約也被保留下來，有個婚約是這樣的：妻子保證呆在家裏，服從丈夫，不會找情人，不會使丈夫蒙羞；丈夫保證養活妻子，不虐待她，不與其他女人生育孩子。