人類更願意報複傷害，而不願報答好意。因為感恩就好比重擔，而複仇，則快感重重。
——塔西佗（古羅馬最偉大的曆史學家）
離開關押皮洛斯的地方以後，提比裏烏斯的心情並不很好，或者可以用很不好來形容；提比裏烏斯可以理解皮洛斯對自己國家的忠誠，但是卻無法接受這樣一個人才竟然被皮魯斯這樣的人給活活坑死了，要知道皮洛斯可是皮魯斯的親弟弟啊！
也許，權力對於一個人的影響是無與倫比的，也是顛覆性的；如果皮魯斯沒有經曆過圖爾博之戰的大獲全勝，沒有被希臘人追捧為民族英雄，或許他還是曾經的那個他吧。但是，人生是沒有或許的，更沒有如果；皮魯斯經曆了這一切，也理所當然的變成了現在的他！
對於提比裏烏斯來說，皮魯斯率軍占領色蒙城邦的事實不僅會給未來的布魯圖斯家族提供進攻色蒙城邦的理由；更可以幫助布魯圖斯家族來徹底將那一萬三千投降的希臘軍團將士們降服。雖然那些將士們已經投降了布魯圖斯家族，並且答應為布魯圖斯家族服役五年；但是，那可不是效忠。
而布魯圖斯家族缺乏足夠的軍隊嗎？其實不然，布魯圖斯家族如果需要更多的軍隊的話，完全可以從本土再次招募，或者是雇傭更加專業化的軍隊，完全沒有必要在這一萬三千人身上浪費心思；不過，這一萬三千人的意義卻不僅在於此，他們還有更高的價值。
這批降軍最大的價值自然是成為布魯圖斯家族重用希臘人的典範了；雖然馬其頓王國並不是希臘人的一個分支，但在亞曆山大大帝時代，馬其頓王國就已經被希臘化了。換句話來說，無論是希臘城邦也好，還是馬其頓王國也罷，都可以被理解為當年亞曆山大帝國的後裔國家之一。
當然，嚴格意義上來說，東方的塞琉古帝國和埃及王國也是當年亞曆山大帝國的後裔國家；除了埃及以外，這些國家的文化都是非常希臘化的，甚至這些國家的軍隊兵種劃分都是非常類似的。這也就意味著，布魯圖斯家族想要在希臘半島地區立足，就必須獲得希臘人的認可。
隻要獲得了希臘人的認可，那可不僅僅是獲得了將來征服希臘城邦的契機，也是布魯圖斯家族將來將馬其頓王國納入自己勢力範圍的重要基礎！如果布魯圖斯家族無法獲得希臘人的認可的話，那麼即便是布魯圖斯家族通過武力征服了這些地區，也無法真正的將這些地區納入自己的統治。
對此，曆史上已經有了兩個最為經典的例子了；妄圖通過武力來征服希臘半島的波斯帝國最後付出了什麼樣的代價人人皆知，而且希臘半島還是沒有被強盛至極的波斯帝國征服。而另外一個人換了一種辦法，卻是獲得了希臘人的認可；不僅征服了希臘半島，還成為了世界霸主！
後者自然就是傳奇的亞曆山大大帝了，他本是馬其頓王國的國王，卻在自己的王國內推崇希臘人的文化，並毫不猶豫的重用希臘人，最終獲得了所有希臘人的認可和尊敬；有了希臘半島為基礎以後，亞曆山大大帝才得以發動針對波斯帝國的戰爭，一直到最後建立一個史無前例的龐大帝國！
提比裏烏斯雖然不敢說自己可以達到天縱奇才的亞曆山大大帝那種高度，但最起碼也是可以模仿當年亞曆山大大帝的一些做法的；提比裏烏斯相信，隻要自己的布魯圖斯家族可以獲得希臘人的認可，就算無法開創亞曆山大大帝帝國那樣的偉業，也可以成為希臘地區毋庸置疑的霸主！
不過，布魯圖斯家族想要模仿亞曆山大大帝的成功經驗也不是那麼容易的；畢竟當年亞曆山大大帝使用的辦法是全盤接收希臘人的文化，而將自己王國的文化徹底廢除了。這一點卻是提比裏烏斯不可能做到的，因為自己家族的羅馬文化已經在很多方麵完全超越了希臘人的文化！
其實，也不能說羅馬人的文化就比希臘人的文化更好，隻是羅馬人的文化更加適合想要擴張的布魯圖斯家族罷了；至於希臘人的文化，提比裏烏斯覺得那隻不過是適合文人墨客們抒發情懷、感悟人生，但完全不適合一個霸主的崛起。
既然布魯圖斯家族無法照抄當年亞曆山大大帝的方法，提比裏烏斯當然要為此另辟蹊徑了；什麼樣的辦法可以獲得一個民族的認可呢？這可不是一個小課題，最起碼對於提比裏烏斯來說這可是一個值得自己深思熟慮的課題；事實上，提比裏烏斯對這個問題完全沒有任何的頭緒。