一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。
——柏拉圖（西方文化最偉大的哲學家和思想家之一）
昆圖斯果然不愧為西庇阿家族的名將啊！他對羅馬軍隊的了解，和對軍事戰陣的熟悉，絕對比奧古斯都家族的任何將領都更為出色；難怪其父親，羅馬名將老西庇阿會稱其為羅馬共和國最優秀的軍團長！
要知道，在老西庇阿如此評價昆圖斯的時候，羅馬共和國還隻有五個常備軍團呢；而現在，僅羅馬奧古斯都家族就擁有十個軍團，這還不包括北非的城管軍團。
或許，老西庇阿要是可以活在現在，他甚至可以驕傲的向世人宣稱，他的兒子昆圖斯將成為羅馬共和國最為優秀的軍事統帥之一，而不是最優秀的軍團長！
雖然上次決戰時，老西庇阿采取的新式戰陣被漢尼拔徹徹底底的擊敗了；但是，那並不意味著老西庇阿改變戰陣的做法就是錯誤的。畢竟，上次決戰羅馬聯合軍團的大軍是敗於希臘軍團的潰逃，以及漢尼拔的出色指揮；而不僅僅是羅馬軍隊本身戰陣的問題。
不可否認，羅馬軍團現在使用的戰陣本就是極為先進的一種戰場戰鬥陣型，也是領先於其他各個國家民族的一種陣型；但是，這能夠代表什麼呢？可以代表羅馬的戰陣一直可以領先於世界嗎？
羅馬共和國，並不是一天之內建立起來的，羅馬共和國的軍隊更不是三年五載就可以組建起來的；事實上，無論是羅馬共和國也好，還是羅馬軍隊也罷，都是長年累月而建立起來的。
當羅馬人還是部落時代的時候，羅馬的軍隊隻不過是一些勇敢好鬥的部落戰士而已；後來，隨著羅馬城邦的建立，羅馬人的軍隊才真正的開始組建起來。那個時候，羅馬人的軍隊幾乎還是弱小的代名詞，根本無法與其他勢力相比較。
即使是到了羅馬人的王國時代，羅馬的軍隊戰鬥力也就是勉強與希臘城邦相當而已；但是，羅馬人擁有最令人敬畏的能力，那就是勇敢無畏的創新！
什麼是創新？創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向，利用現有的知識和物質；在特定的環境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。
創新是以新思維、新發明和新描述為特征的一種概念化過程。在羅馬人的意識中，創新有三層含義：第一，更新；第二，創造新的東西；第三，改變。
在羅馬人看來，創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止各種創新。創新在經濟、技術、軍事以及建築學等領域的研究中舉足輕重。
從本質上說，創新是創新思維藍圖的外化、物化。毋庸置疑，羅馬人的一大特征就是善於創新；所以，羅馬人的祖先並沒有模仿希臘人的先進文明，而是建立了屬於自己的羅馬文明！
事實證明，羅馬人的文明比希臘人的文明更加強大，也更加讓人豔羨；曾幾何時，希臘人的文明才是強大的代名詞，但是，現在呢？羅馬人的強勢崛起已然不可阻攔，羅馬文明更是被所有的國家和民族奉為最先進文明的代名詞！
在這樣的創新精神之下，才有了屬於羅馬人的榮耀，才有了讓世界仰慕的羅馬文明，才有了強悍無畏的羅馬軍隊；事實上，羅馬軍隊從誕生的那一天開始，就無時無刻不在改變著。
或許，有些改變隻是略作變動，或者隻是細微的調整；但正是有了這些變動和調整，才有了今天的羅馬軍團！也許，將來的後人會認為馬略的軍事改革徹底改變了羅馬軍隊；但是，如果沒有之前數百年的積累，馬略真的可能憑借一己之力改造羅馬軍隊嗎？
羅馬軍隊的確有著屬於自己的固定戰陣，這些戰陣也是羅馬軍團將士們日常訓練中使用的戰陣；但是，這並不意味著羅馬軍團的作戰方式就是死板而不變的。
對於真正的羅馬軍團來說，其基本戰陣不過是百人隊和大隊之間的戰鬥部署陣型罷了；整個軍團的戰陣部署，那是需要軍團主將在戰鬥時根據實際情況布置的，而不是死板不變的。
在上次的決戰中，老西庇阿之所以可以輕易的改變羅馬軍團的傳統戰陣，而采取的新式戰陣也沒有引起羅馬軍隊的混亂，就是因為這個；對於羅馬軍團來說，改變軍團陣型並不是一件難事，但要是改變百人隊和大隊的陣型卻是極為不易的。