對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。
——亞裏士多德（世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一）
卡拉貝斯的善意換來了黎克伯吉斯和伊特裏留斯真摯的友誼，日耳曼蠻族可不是會隨意占人便宜的民族；黎克伯吉斯和伊特裏留斯為了表示對卡拉貝斯的感謝，特裏爾部落在之前的戰鬥中俘虜的高盧戰士和日耳曼大軍在此次戰鬥中俘虜的不列顛戰士，都被贈送給了卡拉貝斯。
日耳曼蠻族就算再重情重義，那也是一個貨真價實的野蠻民族；對待彼此有矛盾的同族之人，他們或許還會用談判和商議來解決問題，但對於那些給他們帶來戰爭和災難的入侵者，他們隻會用武力和鮮血讓對方臣服，並且讓那些侵略者付出生命為代價！
無論是之前被俘的高盧蠻族戰士，還是現在被俘的不列顛蠻族戰士，他們的命運無非就是淪為日耳曼人的奴隸而已；強勢的日耳曼人會在榨幹他們的最後一絲用處以後，將他們全部殘忍處死。
蠻族就是蠻族，其他任何方麵的優點都無法掩飾他們的血腥與殘忍；實際上，在這樣的一個時代，所謂的文明國度也不過就是比這些蠻族略微好一點而已，兩者並沒有實質性的區別。
在文明程度最高的羅馬世界中，血腥殘忍的角鬥士製度和毫無人道的奴隸製度也是被人們接受的；無數羅馬的公民們，都會去競技場觀看血肉搏殺的角鬥，也會去市場上買賣奴隸，並且在自己的家中盡情的淩虐那些奴隸，甚至直接殺死奴隸，而法律從來就不會為奴隸而發聲。
這本身就是一個野蠻的世界，人類自身的劣根性在這樣的一個世界中必然就會被無限的放大；相比於爾虞我詐的文明世界，日耳曼蠻族的世界已經算是非常純潔幹淨的地方了。
當天晚上的大肆慶祝結束以後，第二天一早卡拉貝斯就開始命令自己麾下的將士們接管不列顛蠻族的俘虜了；而伊特裏留斯也是趕緊處理自己部落戰後需要解決的諸多事務，另外他還要在三天內招募一萬名日耳曼戰士交給卡拉貝斯。
至於特裏爾部落的一萬名戰士，黎克伯吉斯則表示會在自己返回特裏爾部落以後，招募這些戰士們；到時候，這些戰士就會直接押送著高盧蠻族俘虜前往阿萊西亞接受卡拉貝斯的指揮。
為了讓特裏爾部落和巴達維部落盡快恢複自身的實力，也為了他們兩個部落可以在這次戰爭和各自派出一萬名戰士給卡拉貝斯以後不影響他們的發展，阿米尼烏斯也向兩位首領承諾，等自己回到達姆部落以後，就會立即向特裏爾部落和巴達維部落輸送大量資助物資。
以阿米尼烏斯的聲望和信譽，伊特裏留斯和黎克伯吉斯自然是不會有一絲一毫的質疑了；這次的戰爭倒是讓巴達維部落和特裏爾部落意外的收獲了相當不錯的外部環境，也算是他們的代價付出的物超所值了，隻要給予他們時間恢複實力，他們重回強者之列隻是時間問題而已。
得到了五千餘眾的不列顛蠻族俘虜和一萬名日耳曼戰士以後，卡拉貝斯就率領著自己這浩浩蕩蕩的隊伍原路返回比利時地區了；阿米尼烏斯也需要趕去諾裏庫姆地區增援歐多瓦卡，自然也不能再繼續耽誤下去了，黎克伯吉斯也是帶著特裏爾部落的戰士們回家了。
回到比利時地區以後，卡拉貝斯猛然發現自己手中擁有的不列顛蠻族俘虜已然超過了一萬之眾，而且還都是戰鬥力非常不錯的戰士；尤其是那些不列顛蠻族的精銳武士們，在戰場上的戰鬥力絲毫不遜色於高盧蠻族的精銳武士，甚至猶有過之而無不及。
對於這些不列顛蠻族的戰士們，無論是他們自身不俗的戰鬥力，還是他們擁有的豐富戰鬥經驗，都是卡拉貝斯非常看重的；卡拉貝斯自然舍不得讓他們就這麼以俘虜和奴隸的身份生存下去。
如何讓這些不列顛蠻族的戰士們效忠於自己，對卡拉貝斯來說並不算是什麼難題；卡拉貝斯相信，這些戰場上悍勇無畏的戰士們，肯定會在戰士和奴隸之間做出明智的選擇的。
巴萊納斯的所有事情，卡拉貝斯都已經從這些俘虜的口中全部得知了；既然這些來自於不列顛蠻族四大部落的戰士們可以被巴萊納斯收買，為什麼就不能被自己效忠呢？卡拉貝斯對此有著絕對的信心，他感覺自己的麾下即將要多一個戰鬥力彪悍的不列顛蠻族軍團了。
除了不列顛蠻族俘虜的問題以外，第一軍團的補充問題也是需要卡拉貝斯立即解決的大問題；在進攻比利時地區和援助巴達維部落的戰鬥中，第一軍團的四千青年軍已經損失了三千餘眾了，三千重裝步兵也付出了將近兩千人的傷亡代價，這些都必須要及時補充的。