秦俊講的所有東西都絕對的基礎，因為層次低，因為肚子裏的東西確實不多，所以他退而求其次，利用自己的修行底子鑽研這些基礎性的東西。
為此他還真是付出了不少，當然一些實際性的成本也避免不了，自己實在搞不懂的他也不得不去找傳功長老詢問或者去藏經閣翻看典籍，這都是花了靈石的。
不過，付出就有回報，自己修為進度是慢了點，但這底子更紮實了，同時也利用這個論法小會把自己花出去的靈石全部賺了回來。
對於這點，曾遊也是比較佩服的。
幾個人在這裏自然非常的隨意，所以氣氛非常的好，有不理解的地方都會第一時間提出來，秦俊便會對這些問題反複論證，進行細致入微的剖解。
肯定也會有秦俊難以回答的問題，這是不可避免的，大家就相互討論一下，不管怎麼說，二十塊靈石的付出絕對是物有所值的，至少曾遊是這麼認為的。
這場論法小會持續了一天一夜，幾人方才意猶未盡的散了場。
曾遊回到自己的小屋，立刻興致勃勃地拿出了符筆、符紙和符墨，開始製符。
他有個習慣，一旦學到什麼新東西，總是喜歡實踐一番。
紙墨筆自然都是最為廉價的那種，不過他製作的符籙是最低階的，或者應該說是不入品級的，而且這是用來練手，又怎麼舍得花費更多的冤枉靈石。
製符並不是目的，他的誌向也不是成為一個製符大師，製符隻是為了熟悉靈紋。
靈紋的應用非常廣泛，製符、煉器、煉丹、陣法這些東西的基礎都涉及到了靈紋。其實很多修行者剛開始修行的時候都有過這麼一段製符的經曆。
外門弟子常用的，也是宗門標配的符籙有五種，分別是淨水符、真水符、薪火符、避塵符和神行符。
淨水符的作用是清潔衣物、身體，激發之後會形成霧氣，環繞身體一周便可帶去汙穢。
真水符和淨水符其實差不多，作用就是凝聚水汽形成水源。
薪火符的作用就是生火。
至於避塵符，顧名思義，是為了保持房間或者修行室的清潔。
神行符就是用來跑腿的。
前三種符籙曾遊已經非常熟悉了，製作已經完全沒有問題，現在他要製作的是後麵兩種符籙。
在光滑平整的桌麵上鋪好符紙，端起了吸滿墨汁的符筆，曾遊沉心靜氣，好看的雙眸顯得更加澄澈，如同寒潭映月，古井不波，整個人身上都多了一分道不明的氣質和韻味。
所謂的符墨當然不是普通的墨汁，這是利用妖獸精血和幾種礦石配合煉製而成。
對於製符來說，筆墨紙這三樣東西的好壞都能影響到最後的成功率，那些真正的製符師對這些東西是非常講究的，不僅要用最好的，而且對不同的符籙、不同的靈紋會使用不同的紙墨筆，對於這些曾遊也隻能想象一下。
筆尖輕輕一點，他默默感應片刻，手腕輕靈的一轉，符紙上呈現出了一條優美的弧線。
他顯得十分謹慎，這些東西再廉價，數量大了也就成了不小的一筆支出，任何粗心的失誤都是可恥的浪費。
弧線的端點處，他停頓了下來。
在他的認知和概念之中，製符，刻畫靈紋，就是製造一個龐大而精美，容不得半分差池的結構。
一條條靈紋相互之間的一個聯係可以稱之為結構節點，不熟悉的情況下必須要好好感應，以免發生差池。
製符不是簡單的事情，不是隨便的鬼畫，必須對靈紋有著深刻的理解，製符失敗，除了刻畫錯誤外就是理解不到位。
如果是不懂靈紋，不懂其中原理，哪怕刻畫的一模一樣也是錯誤的，徒具其表，符籙不會有任何的作用。
曾遊感應到這個節點之後，回憶之前所學的知識，心裏有了一點明悟，最後確定沒有差錯，符筆一動，畫出了一個漂亮的回環線條。
他的手很穩，十指纖細，手腕如蛇般靈活自如，單看他這隻手，好像是天生幹這個的。
但他的誌向不在這裏，而在於煉丹。
他考慮這個問題的出發點是“實際和實在”，這倒不是說製符一道就不實際、不實在，而是相對來講，煉丹更實際、更實在一點。
符籙說到底是外力，是一種消耗品，修行者可以不用符籙，卻很難離開丹藥。
丹藥可以用來提升修為、突破瓶頸，可以改善資質、療傷等等。它便代表著龐大的財富，所以說，還有比這更為實際、更為實在的東西嗎？