中國書法篆刻藝術經典作品欣賞
中國書法藝術經典作品欣賞
(一)中國古代書法藝術經典作品
1.小篆《泰山刻石》
【作品簡介】
小篆《泰山刻石》為秦丞相李斯所作。公元前221年，秦始皇統一六國。此後，為了誇耀秦的強大和威望，秦始皇多次巡狩天下，所到之處，都要勒石記功。《泰山刻石》正是他巡狩泰山時記功的創作。內容由丞相李斯用當時的統一文字小篆書寫而成，此石碑現存於泰安城北的岱廟中。
【藝術欣賞】
《泰山刻石》的書體特點是筆筆中鋒，藏頭護尾，行筆不疾不徐，寫出的筆線圓勻勁健，剛柔相濟。《唐人書評》說它：“骨氣豐勻，方圓妙絕。”這種筆畫停勻、圓渾而遒健的書體，後人稱之為“玉箸篆”。
李斯小篆的結體取長方形縱勢。縱與橫的比例大約為三比二，近似於西方古典建築所推崇的“黃金分割律”。筆畫間距離疏密停勻，常以豎畫為軸心，使兩邊筆畫平衡對稱，因而整個字形表現出一種端正、嚴謹、穩定、凝重的建築美。且小篆構字常作“垂足曳尾”之態，表現為上密而下疏，下半部的空間被下垂豎畫分割成不同形狀的空白；至於有些不能下垂的字，或把下底橫畫拉開距離，或把上麵豎畫上伸，仍然產生疏密不同的變化。當這些外形嚴整的方塊字連成一行，又聚行成篇的時候，就顯示出章法上有疏有密，有虛有實，有節奏，有韻律的形式美。
李斯的小篆藝術也以曲為美，行筆自然舒展，飄逸飛動。那些優美多姿的曲線，或如“景山興雲”、“鷹望鵬逝”，或如“江海淼漫”、“遊魚得水”，充滿了律動。故唐代韋續給它一個非常貼切的命名，稱之為“舞筆”。在這些流轉飛舞的曲線中，穿插上橫平豎直的直線作為骨架，作為陪襯，作為對比，形成一組組有曲有直，有動有靜，和諧統一的線的群體。李斯的卓越創造，就在於他賦予這種新的書體以完整的裝飾美，他把不同弧度的曲線和不同長度的直線，妙巧地組合成一個個裝飾性很強的字，宛如精美的圖案畫。
2.漢隸《熹平石經》
【作品簡介】
《熹平石經》由東漢書法家蔡邕所書。
東漢熹平四年(公元175年)，漢靈帝命蔡邕和堂溪典等人正定六經文字，然後由書法家蔡邕書丹上石，精鐫細刻，立於太學門外，作為太學生們學習的典範。據傳說，立碑之日，很多人都來參觀學習，“觀者填塞街陌”，竟連道路都擁擠的水泄不通。可見石經的聲譽之高。
【藝術欣賞】
成熟定型化的漢隸，又名“八分”。這是因為它的字型“似八字勢”而得名，所以清代翁方綱說：“八分之義，‘八’，別也，言其字左右分別，若相背然。”
漢代書法家中，以“八分”書享譽一代的首推蔡邕。從《熹平石經》來看，它在筆畫上具有典型的波、磔(ｚhé)之美。所謂“波”，指筆畫左行如曲波，後來楷書中變為撇；所謂“磔”，指右行筆畫的筆鋒開張，形如“燕尾”的捺筆。寫長橫時，起筆逆鋒切入如“蠶頭”，中間行筆有波勢俯仰，收筆有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備，筆勢飛動，姿態優美。在結體上，由小篆的縱勢長方，初變為正方，再變為橫勢扁方。漢隸具有雄闊嚴整而又舒展靈動的氣度。
清代陳思說他“得八分之精微，體法百變，窮美盡妙，獨步古今”。不愧為漢隸的大家之作。
蔡邕還獨創了一種具有獨特風貌的書體——“飛白書”這種書體的特征是：筆畫中絲絲夾白若斷若續，像用枯筆寫成，筆謁力到，墨失意存。字體顯得飄動，看似幾束綿紗拚放而成，很有藝趣。
3.草書《冠軍帖》
【作品簡介】
《冠軍帖》為東漢末年書法家張芝所書。秦末漢初，書法家們把隸書快寫，形成了草書的前身章草。章草雖然比隸書簡便，但它簡而不亂，草而有矩，仍不能充分表達書法家們揮灑自如的書寫風格。因此，張芝將字字獨立，較為呆板的章草進行了改造。形成“牽連、流暢、飛龍、舞電”氣勢的今草。《冠軍帖》便是他的代表作。
【藝術欣賞】
《冠軍帖》共六行，計33字：“知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢釋，當不得極縱。可恨吾病來不辨行動，潛不可耳。”
觀此帖，其書之精妙，“若清澗長源，流而無限，縈歸岸穀，任於造化。至於蛟龍駭異，奔騰怒攫之勢；心隨手變，窈冥不知其所以然也。”
張芝常曰：“匆匆不暇草書”。看來這草書當是大草而不是章草，因為隻有一筆數字，神完氣足的大草，書寫時才匆匆不暇，不容慢條斯理。
張芝的草書，開一代先河，自魏晉而後一直盛行不衰，而且書家輩出，其中晉人小草，唐人大草都成為後世書家的典範。張芝則被尊為草書之祖。
4.小楷《宣示表》
【作品簡介】
三國·魏書法家鍾繇所書。
我國的書法(文字)在東漢之前經曆了從大篆—小篆—隸書的這樣一個從初創到逐步發展成熟的過程。到了東漢，一種更為理想，更適合漢字特點的新書體產生了，這就是楷書。這種新書體的開創者正是三國時魏國大書法家鍾繇。楷書在鍾繇的手裏不僅臻於成熟，而且創立了法度。《宣示表》就是這種新書體的開創性、奠基性的代表作。
【藝術欣賞】
《宣示表》是楷書的典範作品之一。從《宣示表》我們可以看出楷書自己的特點：首先它的字體已與隸書的橫扁形態完全不同，它方正端莊，剛直清勁；其次，它的筆法也脫離了隸書的“波、磔”，代之以“鉤、挑、撇、捺”。形成了現代楷書的基本特點。
《宣示表》在結體上采用下密而左右疏，取橫勢，顯得自然、古樸、典雅，章法采用豎成行而橫無列的形式，字體大小隨意，行間非常分明，通篇和諧靈活，境界超妙，正如南朝梁武帝所雲：“鍾繇書如雲鵠遊天，群鷗戲海”(《古今書人優劣評》)這一形象化的評語，充分說明了鍾繇書法藝術的精妙和神奇。
鍾繇不僅是給我們提供了書法範本，更重要的是他對我國書法發展的曆史作出了裏程碑的貢獻。他使隸書演化過來的楷書走向成熟，趨於完善。可以說，沒有鍾繇古樸典雅的小楷，就不會有王羲之精妙楷書的問世，也不會有鼎盛超卓的唐代楷書的茁壯成長。
5.小楷《樂毅論》
【作品簡介】
《樂毅論》為東晉大書法家王羲之所書。
王羲之是我國書法群星中一顆光耀千古的主星，他上承古聖，下啟後賢，諸法皆備，無法不精，成為我國書法史上千古景仰的一代宗師。《樂毅論》是王羲之的楷書代表作品。《樂毅論》是他的精心之作，書於晉穆帝永和四年十二月(公元348年)原是特意寫給小兒子王獻之作習字範本之用，沒承想卻成了曆代書家和後學者的典範之楷書。
【藝術欣賞】
《樂毅論》在書法藝術上有兩大特點，一是筆勢精妙，備盡楷則，二是衝融大雅，方圓適中。前者主要講的是用筆技法，後者主要講的是風神意趣。
縱觀全帖，點畫圓勁厚重，基本上是中鋒行筆。運筆很講究節奏感，所以線條粗細分明。凡出鋒收筆，往往力送畫端，尖利而不尖細；凡點，不論側點、垂點、挑點、撇點，都短小精悍，十分厚實，如高峰墜石，力厚氣足；凡鉤，都形似鐵釘，意味內含卻力屈萬夫。點畫之間，或上下聯絡，或左右照應，筆勢有來有往，氣息貫通不已。用筆精到，形象分明，點畫有血有肉有骨，備盡楷則。
就結體而言，帖中的字，排列勻稱，左右對稱，橫平豎直，字形端正，加上點畫呼應，方圓適中，造型嚴謹有變化。意態雍容大方，既不寒瘦局促，又不放肆疏狂，所以風味衝融大雅，氣象萬千。
唐代褚遂良《晉右軍王羲之書目》以《樂毅論》為羲之小楷第一，稱曰：“筆勢精妙，備盡楷則”。清代錢泳在《書學》中更為推崇：“唯《樂毅》衝融大雅，方圓適中”，“斯為上乘”。“昔人謂右軍《樂毅》為千古楷法之祖，其言確有理據。”
《樂毅論》不僅是王氏小楷第一，而且也是我國曆代小楷第一。
6.行書《蘭亭序》
【作品簡介】
晉穆帝永和九年(353)三月初三，王羲之與謝安、孫綽等41位文人和親友聚會於山陰蘭亭，列坐山澗曲水邊，飲酒賦詩，修祓禊之禮，其間，眾人推薦王羲之為詩集作序文。羲之仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，遊目騁懷，極視聽之娛，想到世事變遷，人之生死，不禁感慨係之，便以鼠須筆蠶繭紙一揮而就寫成千古名篇《蘭亭序》。