作文語言”離心”現象淺探
在寫作訓練中，學生作文中的語言”離心”現象，屢見不鮮。這種現象，如果得不到充分關注，有力矯治，對於提高學生現時寫作水平，對於學生將來正確使用語言這個最重要的交際工具，都是十分有害的。
關於語言表述中的離心現象，首先有幾個需要界定的問題。一，這裏的”心”，特指文章中心或段中心。二，這裏的離心現象，跟審題失誤，偏離題意是不同的概念。因為審題的偏差，是對題意理解錯誤，語流仍圍著錯誤的中心轉，而語言的離心表述是以觀點正確為前提的。三，不是選材錯誤，而是在運用材料時，表述過程中偏離中心。總之，本文探討的語言離心現象，隻討論審題、選材正確的文章語言表述中的離心問題。
提出這一問題的一個重要的原因是，審題錯、選材錯已成為眾多師生十分關心的敏感話題，已得到多方麵的關注，與認真的矯治。而語言的離心現象，在有些人看來，是無關大局，不會形成傾家蕩產式的考試失分，而且，即使費力矯治，收效甚微，這也正是應試教育下多年尚未解決的問題。思想上不重視，認識上不到位，防治措施不得力，寬容、放任的態度和無可奈何的行為方式，使語言離心現象大量存在。
物理學上的離心力，也並非對圓周中心的認識不清，而是由於慣性，或其他力的參與，使物體沿切線方向飛離。在文章學上，語言的離心現象比起物理學上”沿切線方向飛離”的單一性，要錯綜複雜得多。它的表現形形色色，成因林林總總，一篇短文難以作全麵係統的論述，隻能采用例舉分析的方式。
贅述形成的偏離
[例文一]雖說優勝劣汰是曆史的必然，但舊事物是不會輕易退出曆史舞台的，它們總會對新事物的產生與發展，”殘酷鬥爭，無情打擊”，甚至血腥的屠戮。羅馬教皇對堅持太陽中心說的布魯諾，先是指斥為”異端”，接著把他投進監獄，嚴刑拷打，直至使用最殘忍的火刑。腐朽的滿情王朝，對於推行新法的維新派，也實施了瘋狂的屠殺。戊戌六君子之一的潭嗣同，在《獄中題壁》詩中雲”我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，臨刑時語”有心殺賊，無力回天”，表現了視死如歸的英雄氣概......
這段文字，論點鮮明，批判阻礙、扼殺新事物的舊事物；選材典型，羅馬天皇和滿清王朝，屠殺布魯諾與戊戌六君子的事例，切合中心。但在後一材料的敘述中，增加了對戊戌六君子之一潭嗣同的讚頌，屬偏離中心的贅述。這與學生運用材料的能力有關。將”原始狀態”的材料運用於文章，必須有一個剪裁過程，與文章中心不合的語言材料，一定要忍痛割愛。
若即若離式的偏離
[例文二]分數的高低並不等於能力的大小，古今中外的事實充分證明了這一點。遠的如古時的趙括，軍事理論說得頭頭是道，帶兵打仗，卻一敗塗地。近的如留蘇的王明，馬克思主義的書本痛得滾瓜爛熟，如果要考試，準能得高分，但他不能聯係實際，給革命造成很大損失。在國外，美二戰時期的巴頓將軍，在西點軍校時考試成績很差，而且不守校規校紀，曾被關過禁閉，受過警告處分，可後來卻成為屢建奇功的名將。而他的不少成績優秀的同學，畢業後大多分在國防部，但大都沒有幹成什麼大事。種種事實證明，分數與能力並非成正比。
這段文字，趙括與王明的事例，套用理論脫離實際的材料，用於證明分數與能力的關係，則若即若離。作者在行文中已意識到不妥，加了一個假設”如果要考試，準能得高分”，算是對使用王明事例的不當作了一個補救。由此可見，搬用現成材料不加任何處理，欲與文章觀點吻合，幾乎是不可能的。必須作出符合中心的”應急”處理。巴頓的事例敘述中，”不守校規校紀.....受過警告處分”，與分數無關，屬品行問題，一加刪除，就切合題意了。
材料強化弱化不當形成的偏離
[例文三]勤，包含著堅強的毅力和無窮的血汗。正是它，使人們能夠達到知識和智慧的高峰。倫敦圖書館的座位下，留下了偉大導師馬克思長年累日來此學習磨出的兩個深深的腳印。在他的巨著《資本論》中，哪一頁不閃爍著這腳印的光輝！物理學家霍金，以他高度的殘疾之軀，憑借輪椅上機械和電腦，寫下了令世界震撼的《時間簡史》。霍金是不幸的，他在風華正茂時遭遇了罕見的疾病，然而，他身處逆境，從不畏縮。
這段文章選用霍金事例為論據，在語言表述上，該強化的地方未強化，該弱化的地方未弱化，”照單全收”。霍金事例中，包含著”堅強毅力”“勤奮”等因素，但沒有得到應有的強化，而一些技蔓，”不幸”“逆境”卻作了過分的渲染，很有套用”逆境成才”事例之嫌。如作修改，以弱化（簡述）他的不幸，強化他的堅強與勤奮則可。如最後一句，擬改為”他麵對死神，卻依然像超人那樣奮鬥，生命不息，思維不止，筆耕不已，不斷向物理學界傳達他最新的思想，取得了令世人矚目的成就。”
敘述主體不明形成的偏離
[例文四]踢完球我一回到家，眼前的桌子上放著我的作業本。我想，不好，爸爸檢查我的作業本了。還沒等我想下去，爸爸那嚴厲的目光盯著我。他大聲地訓斥著我：”上中學了還貪玩，作業做完了嗎？”我不敢回答，隻聽他連珠炮似的朝我轟：”你看人家王林，父母是農民，誰輔導他？可是學習成績門門是優。”聽爸爸說起王林，我也想起他進中學後的表現。王林雖說不聰明，由於學習認真，每次考試在班上總是名列前茅。他平時很少上球場，也從不進電影院。他不但學習認真，還樂於幫助別人。誰的功課落下了，他就主動幫人補。而我呢，還有個”知情”老爸監控和指點，成績總趕不上他，我真該向他學習。
這段記敘文字，作者本來寫自己貪玩和受到父親的批評，決心改正錯誤，努力學習。文中寫王林是為了對比自己，然而作者寫到王林時卻收不住筆，順流而下，從學習到品德，洋洋灑灑，偏離了本段的初衷，將敘述主體傾斜到他人身上。
論述對象搖擺形成的偏離
[例文五]過多的依賴會使孩子本身失去獨立生活的能力。俗話說，抱大的孩子長不大。現在有不少父母對孩子百依百順，嗬護備至。孩子八九歲了，早上起來還得父母幫他穿衣服、洗衣服；上中學寄宿了，還不會洗衣服、疊被子。有的孩子張口就說髒話，甚至稍不順心就罵大人。依賴心使孩子成了溫室裏的花草，經不起風吹雨打。連生活都不能自理的孩子，怎麼能擔負建設祖國的重任呢？
本段談”依賴”的表現與危害。依賴的主體是”孩子”，批評的指向也是孩子。而文中卻把批評的矛頭指向了對孩子”百依百順，嗬護備至”的”父母”身上－－即使要作這樣的批評，也得在探討孩子依賴性成因時開展。孩子”說髒話”“罵大人”更不是依賴性的表現，如果屬”無師自通”，那倒是有”能力”的表現。論述對象的搖擺，使語言蒼白無力，沒有說服力。
總結性語言不當形成的偏離
[例文六]曆史是一麵鏡子。假若當初商紂王能廣大言路，察納忠言、何至於落得個身敗名裂、葬身火海的下場呢？假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的勸告，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？然而反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎麼能取得”戰勝於朝廷”的效果呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳忠言，又怎麼能出現”貞觀之治”的太平盛世呢？綜上所述，不難看出，兼聽則明，偏信則暗，聽取別人的正確勸告與建議，是取得勝利的基本保證。