石廣田（黃池春田）
從一粒塵埃到浩渺的宇宙，從一株小草到充滿靈性的人類，這世界上的事物，都有一個淵源。為了尋找人類的淵源，考古學家拓展曆史，生物學家探尋來龍去脈，自然科學家則將觸角伸向宇宙的深處及遙遠的曆史之前。對於這些嚐試，文學家們並不是袖手旁觀，他們以自己獨特的方式，一直在努力解答著人與自然的傳奇密碼。
在這些各式各樣的文學體裁解答中，我覺得哲學家過於抽象了，散文家過於具體，小說家為了故事情節不自覺地帶有幾分的荒誕不經，雜文家卻又著力於說教，難得留給人們充分的思考空間和線索。唯獨詩人，才最具有這種得天獨厚的氣質和思維。在讀過詩人徐飆先生的詩歌《梵淨山——被遺忘的幸福》後，更加堅定了我的這種認識。我很想從這首詩歌中尋找到什麼，卻覺得近在眼前，又無法緊緊抓住。
“一種最奇崛的時光/於流逝萬年中刻下了/留給宇宙的標記/最淡然，卻最絕塵/最奇美，卻最樸拙/仿佛一個無需多言的秘密/仿佛一個沒有秘密的造化”，因為自然留給我們神秘，並不是一朝一夕就能夠破解得了的。或許，這種神秘，一開始並不隻是留給我們人類的，而是“留給宇宙的標記”，現在，她隻是“秘而不宣”而已。這就是自然的神秘。
自然的神秘就是這樣，無論我們窮盡什麼手段，很多都隻能是假設和推斷，更貼切地說，叫做合理的想象。對於這些神秘，詩人徐飆先生就充滿了這種合理的想象力。“這到底是不幸/還是幸運”，“多少年代與你失之交臂/多少塵煙與你相對無言”，“那累疊的傳奇/漸行漸遠的傳奇/到底/什麼時候泄露了密碼”……種種推測，演繹著人們對神秘自然的無盡感悟。
記得李白有這樣的詩句：“相看兩不厭，唯有敬亭山”，現代人卻少有這種長久的閑情雅致了。當徐飆先生麵對梵淨山的時候，是不是也暫時擁有這樣的心境呢？“我寧可/離你而去/或者/獨自坐在最遠的城市/靜靜地矚望”，“隻是小小彩蝶/悠然而飛/隻是一種願望/化作朗朗之風/環繞你/悠悠不離/你用無言對我/我用不厭聽你/塵囂不再/我心如歌”，這種心境，不是一時之思，而是長久的牽腸掛肚，即使遠離，也不能消弭不滅的幻想和期盼。
祖國的山川河嶽就是這樣，在詩人的筆下熠熠生輝。有人說，某山某水是因為詩人而出名，要我講，沒有如此壯麗的自然畫卷，那些詩人如何創造出絕世的吟誦自然的佳作呢？人與自然密不可分，人來自於自然造化，盡管脫離出去，淵源卻是難以割舍。徐飆先生有很多歌頌山山水水的佳作，這些，是緣於對自然的愛，也是緣於對祖國的愛，眷眷情懷，每每躍然紙上，讓人感慨萬千。
對於詩歌，我覺得自己是個貪吃貪喝的大懶漢，隻顧大快朵頤，卻做不出一道夠味兒的菜來。不過，反過來細想，能夠品味大家的美味佳肴，豈不也是人生的一大快事！隻是，對於大自然所要傳遞的那些神秘信息，我卻是難以自我感悟了。“文以載道”，讓我們追隨著詩人們細致的筆觸，補上這人生缺憾的一課吧！
2011年9月14日