三時間，對參賽者來真的是太短了。
因為秘術圖錄中著錄的秘術，全都是一些罕見而強大的秘術，而這些秘術亦有著各自不同的相『性』。
光是要記下三百六十種秘術的相『性』，短短三也不見得夠，何況還要完成相『性』威能兼備的組合。
如果第二關考驗的是參賽者的冷靜與眼力，那麼這最後一關，除了武道修為和想象力外，最重要的便是取舍。
三百六十個項數取其中之五成組，那組合的繁複有如上的繁星，莫三日，便是三年，你也未見得可以創造出最滿意的那套組合。
古時人族先賢為什麼要開宗立派，你真以為是他們心有大愛，要將自己的絕藝傳承下去嗎。
或許真有少數的先賢是這麼想的，但更多先賢大能廣收門徒，隻是想要實驗自己一些武道的想法，至於結果是好是壞，隻有知道。
在唐羅看來，從古至今，武道一直都是門不確定的科學和充滿變數的藝術。
所謂武道修為高低，便是你能從這個滿是未知和變數中的學科中，看見多少穩定的東西。
上古時期有位聖賢自稱通盡下武道，得習諸世神通，通讀萬卷經藏，號武道全知宗師。
但徐聖刻碑武道大昌之後，便再也沒有出過這樣的人物，為什麼？
難道是因為後來人族賦不行了嗎，不是的。
這是因為上古人族武者能從這浩瀚武道中看見的穩定，加在一起就隻有那麼多，你隻需要花上百年時間，就能將所有武道的經藏看完，而現在呢。
別具匠心的武道比比皆是，就連那些自創的秘術都層出不窮，現在若是再有人自稱武道全知，隻會笑掉他人大牙。
因為你就算花上一千年，也無法將現世的武道經藏讀完，所以武道隻能再次的細分。
所以現在有體術宗師、咒術宗師、靈技宗師、劍術宗師、禦獸宗師、遁術宗師等等等等。
人族是社會動物，大多數人眼睛裏看到的，隻有武道縈繞在自己周身的一個片段。
比如，徐氏的劍者會認為劍修最強，武聖山的弟子會認為靈修最強，那佛國的和尚自然覺得修佛最強。
可在這麼多武道分支大類中，至今沒有哪一種被公認為最強，這才是武道有意思的地方。
在唐羅看來，這第三關想要不被『迷』障最簡單的方法，便是堅信自己的武道之路就是最強之路。
如果是劍修，就去找所有能夠強大劍修的秘術，如果是體修，就去找所有能強化體術的秘術，千萬不要將注意力分到其他相『性』的秘術上。
當然，這是最保守的一種做法，畢竟以自己的武道認知去構築秘術，通常難以登頂，因為你並不知道，真正的最強，是什麼模樣的。
隻是宗派弟子比之世家弟子，又有些優勢，因為他們起碼見過證道的王境強者，知道那樣的人物，是怎麼樣去思考武道的，而世家弟子就有些吃虧，因為他們參考標準裏最高的極限，便是大宗師。