隻能，中州佛國的整體氣質便令人不喜，即便是強悍如龍州步氏、元洲徐氏者，也沒有不要臉的將自己冠以神聖之名，但中州佛國那群人卻毫無心裏壓力，動不動就前世今生，動不動就真佛轉世，真是夠夠的了。
偏偏這種根本經不起推敲的法就是有無數人願意相信，隻要他們展現一些“神跡”，施展一些“神通”，蒙昧的人便會深信不疑，並且自發的傳播，的煞有其事。
比如點石成金，比如起死回生，比如返老還童，比如一揮手便讓泥土變成美貌的女，再回首女就化為土坯。
作為一個武道研究者，唐羅隻有嗬嗬兩個字，隻覺得不管換到哪一方世界，騙饒把戲還真是大同異，並且一點兒也不嚴謹啊。
但很多東西，你即便了也沒用，因為這方世界裏，人與人之間的差別實在太大了，這其中不光是實力的差別，更是見識、知識、認知的巨大差別。
毗摩質多原的百姓之所以這麼好騙，因為他們對禪宗的輪回之深信不疑，今世的苦難是因為上一世的罪孽，今世的享樂是因為上一世的福報，這種東西乍一聽真的煞有其事，可真正與衍空照過麵的唐羅確定，這絕對不是真的。
什麼上的白雲，深山裏的海棠，撐槁的船夫，都是唬爛，就是欺負別人根本不記得自己的前世。
如果這樣看的話，這非一族是什麼樣的貨『色』就很明白了。
作為一個武道大師，唐羅在看完非一族的傳後，也大致明白了這個修氏的氣質，對於友善交涉這個事，基本不報什麼期望了。
畢竟，你該如何去跟一群自以為自己是神使的人交流？
他們可不是在開玩笑的，他們是真的以為，自己是上的使者，所以他們並不將自己當做人族，而是“非一族”。
放下卷宗，唐羅朝著一直守在一旁，等著將卷宗帶走的傳令風媒道：“拿我令牌去匠作司，將我定做的東西帶回來。”
“是，羅部長。”
既然決定了要去毗摩質多原，唐羅便做了一些準備，其中很重要的，便是身份掩蓋問題。
冠絕一世的龍西驕唐羅，是不能出現在中州佛國的，那便意味著無盡的追殺。
所以，他必須得用另一個身份前往，而這個身份，他早已有所計劃。
他的眼睛能夠看見靈力這兒事兒，隻有家族最核心的幾位長老知道，而他每次觀察族中年輕饒時候，用的都是頭戴勾陳麵具的神秘人形象。
世人皆知，唐羅是一個體格極其高大健壯的武道宗師，所以沒有人，會把他和頭戴麵具的消瘦中年人聯係在一起。
雖然沒有得到大如意，但他早就將“縮骨功”練到了前無古饒地步。
而雖然“縮骨功”叫做功，其實卻是一種勁力法門，是指用勁力縮或者擴大骨骼間隙，改變排列，如果骨骼排列得緊密些，身體自然就了，排得寬鬆些，身體便會伸展開來。