人是很奇怪的動物，他們並不會像動物那樣完全遵循本能行事，而是會被環境影響，特別是會受同類的看法影響。
所謂三人成虎，在一個充斥著貶低歧視環境下長出的人，難免會自卑、敏感。
反之，若是長在一個全是讚歎、鼓勵的環境下，即便是個資質平平者，也會有種莫名的自信，覺得自己獨一無二，很了不起。
這種人類淺層的特性，被應用在各個領域中，其中有一個部分，就是普通人對醫者的讚頌。
醫者父母心，仁心妙手，這樣的讚譽，多是鼓勵，而並非事實，這樣做的目的，便是抬高醫者的地位，讓他們在行事時，能夠有一個道德基準。
準確的說，西賀對醫者的尊敬，就是要把醫者架在這個標準上。
為什麼？
道理很簡單，因為醫者一旦完全遵照人的本性行事，那麼這件事就會變得很可怕。
仔細想想治病的流程你就會發現，這件事和搶劫差不多。
你被搶劫了，不是強人對手，對方脅迫你交出錢財，不肯就會被殺死，所以你隻能拿錢買命；
你病了，要活命，所以去醫館求醫，對方診斷之後開出藥方，讓你拿錢抓藥，不吃藥便會病入膏肓，幾年後或有性命之憂，考慮到還想活命，所以你抓藥續命。
為什麼說西賀三個劫道的都比不上一個賣藥的，因為對很多普通人來講，大病一場的代價和在路上碰到強人所付出的代價，其實一樣大。
隻是區別是，碰上強人被奪走錢財，人會憤怒，會咬牙切齒，會記住強人麵孔身形，會想要報仇，十年不晚。
而碰上大病拿錢抓藥，同樣是失了全部錢財，人卻得悻悻活命，然後還要記住醫者麵孔身形，感恩戴德。
為什麼會出現這種情況，因為信息的不平等，就好像攔路強人掌握著更高武力一般，醫者也掌握著名為醫術的技能，能讓你心甘情願將錢給掏出來。
但仔細想想，藥草的本質，就跟糧食是一樣的，而所謂醫術，又能比武道難上多少。
之所以會變成這樣的情況，還不就是因為人類貪生的本能，甘願放棄議價能力任人魚肉。
無雙內城還好，因為當時西陵水患，孫金方同一眾醫者投在赤霞山，後來在內城開設的金方藥鋪，還有後來城寨裏如陸雪凝這樣大隱於市的醫者。
但陵江中域就沒有這麼幸運了，大量的人口湧入，加上剛出土的西陵潮濕悶熱的環境，糞便滿地蟲鼠橫生，脆弱的人體很容易害病，然後就隻能向西陵的醫館求救。
這些醫館大多都是掌握在世家或商盟手裏，醫治的價格怎是酸爽兩字了得。
他們賺得盆滿缽滿，又哪裏會去管沒有條件者的死活，畢竟在這些“人”看來，連要錢都出不起的病人，本就是該死之人。
但這是商人的道理，卻不是無雙城的看法，米白挑頭籌備的西陵中心醫院，便是要從源頭上將所有醫館的暴利斬斷。
可斷人財路有如殺人父母，陵江中域的醫館們一聽到動靜，便如熱鍋上的螞蟻。
說不緊張那是騙人的，因為明眼人都看出來米白要做什麼。
無雙城不光要拿走西陵最肥美的一塊利益，更是要重新製定標準。