張紫星聯想到伏羲對於女媧成聖前後地描述，緩緩地說道：“愚以為。一旦領悟那混元道果，成得所謂大道。原有的執著當會漸漸消亡，越來越非自我，聖人，歸根到底，也不過是屈從於‘天道’的奴仆罷了。若讓我舍執念自我而去領悟那‘大道’。那麼我寧可不悟。”
最末一句，也是他的真心之語。
老子不料逍遙子居然有如此一說，不由露出異色，哪知逍遙子接下來的話更加驚人：“既是平心論道。我也不怕開罪道友。除卻尊師鴻鈞外，道友三位師兄弟、西方教兩位聖人，加上媧皇宮聖人，共有六聖，但我卻認為。爾等這聖人之稱，卻是偽聖!僅有破滅星辰、重開地水火風之大神通也，卻並不能稱之為‘聖’!”
老子從未想過有人竟然會有這樣大膽的言論。而且還是當著他這個人教聖人地麵說出來!老子畢竟修為至深，轉眼便壓下驚怒之色。問道：“那依道友之說，如何方能稱為聖人?”
張紫星靜靜地直視著老子略帶淩厲的雙目，答道：“貧道以為。聖人者，根基為人。當以施‘聖’於人者為聖，若仗恃大神通。使人被迫敬之，徒具‘聖人’之力，卻無聖人德行，何以為聖人?若德操高尚。才智超凡。眾人無不心悅誠服，真心尊之，莫不自覺以其言律己之行。以其德省己之過。平惡行之災，息戰亂之禍，使四海升平。萬民安樂……此方可謂之聖人也!或以道友大道來看，此不過是狹義之‘聖’。卻是我心中真正的‘聖人’。”
老子聽完他這通“聖人之論”後，不由麵露思索之色。神色也漸漸緩和下來。良久方開口道：“逍遙道友聖人之論。乃是以人道為基。而非天道，貧道聞所未聞，亦有所感悟。天道也好。人道也好，皆為道也。貧道這一動惱，反而落了下乘。”
張紫星對老子以聖人之身，依然能當麵自承缺失。也有幾分敬佩。說道：“貧道也知此語極為大膽。但以‘齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤’的觀點看來，聖人、仙人與凡人，並無區別，故而有此一說，冒犯之處，還請玄都道友見諒。”
在這個奇異地封神世界裏。聖人是什麼?天帝是什麼?玄仙又是什麼?在張紫星的眼裏。隻不過是“進化”程度達到金字塔尖端地人罷了，品德操行卻不能符合那個“聖”字。有些人可能很接近，或是曾經那樣執著過，有些卻是遠不靠譜，要讓張紫星來評，火雲洞三聖在他心中的地位要更高。或許更配得上那個“聖”字。
或許他能集齊四靈之力。僥幸悟得玄仙之境。卻也絕不會以所謂地“仙人”身份高高在上。漠視蒼生存滅。不論力量進境有多快，自始自終。他都將自己定位在一個“人類”的立場上。或許正是這樣，就算他能擁有至大的力量。那個什麼聖人的境界是也永遠無法達到地。就如同當年三皇所說的“正是無悔。所以不悟”一般。
張紫星對老子這位人教聖人說出這番十分大膽的論調後，心境一絲玄妙之感似乎更加清晰。仿佛一直緊箍的東西被漸漸鬆開來，也不再逗留，朝老子稽首施禮，飄然而去。
老子目送他地紅光消逝在夜空中。默默無語，似乎陷入了沉思。
夜空中。稀落地鑲嵌著幾點星光。那星辰的光芒雖然微弱，卻始終沒有被廣闊地黑暗所吞沒，縱便是在這無盡的黑夜中。亦無法讓人忽視。
張紫星回到朝歌。見到等待他已久地孔宣等人，眾人都鬆了一口氣。張紫星張紫星想起老子地話。問孔宣返回時是否有大神通者阻截，而正如老子所說的那樣，孔宣在逃離海域不久便感覺到有一股極其可怕地力量。使他仿佛陷入深淵而無法自拔一般。後來又來了一股同樣強大地力量。但不知為什麼，兩股力量最終沒有出手。而是突然消失。所以孔宣一路疾飛。平安地返回朝歌城。