世界分為三界，三界分為人、神、鬼、又生五行為，金、木、水、火、土、人神鬼，同時也知道彼此，天為神，地為鬼，每一個種族的不同，也注定了他們的能力與五行不同，五行之力相生相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，同樣金生水、水生木、木生火、火生金，這樣的關係相互配合會有強大的效果衍生出風、雨、雷、冰、五行進入人體後分為，功、氣，功為自己修煉出來的，包括所有修煉，即使是沒有氣的人也能把功提滿，但很少很少，因為沒有氣、功作為並沒有氣大，但是滿修為的功比氣要強，氣為天生的，但是大多數都隻有一個氣，也有極少一部分人擁有兩個或者兩個以上的氣，氣與功配合才能發揮最大實力，單說功要比氣強。人有壽命限製隻有百年，但是人修為速度是最快的，雖然隻有百年，但是人可以通過世界裏的規則進入神界，神永生，資質與人差不多，但是修為速度極其緩慢，功的修為能力要比人慢的多的多，但是有極少一部分神擁有不死，也就是不存在死亡，前麵永生是可以被外力打死的，但是一少部分神擁有不死，但隻占極少部分，自盤古開天以來也就隻有一個，直到現在，神也沒有出現另一個不滅的。鬼就比較特殊了，鬼沒有功沒有氣，但是鬼特殊就特殊在功與氣可以一起修為，五行可以隨意挑選，但是進展與神同樣緩慢，鬼也是特殊體質–永生，鬼可以根據自己的能力進行進階，進階為人，人也可以進階為神，但是很少有鬼願意去進階為人，誰也不願意給自己的壽命上加一個界限，人是很難進階為神，條件太高了，但是人擁有封這一種術，針對鬼與神，三界和平共處但是每過萬年三界會進行一次比武，允許殺死對方，這擂台上留到最後的人或神或鬼，被稱為最強。世界分為九州分別為
一祖州
祖州在東海之中，地方五百裏，去西岸七萬裏。昔秦始皇使徐福率童男童女五百人，坐樓船入東海尋祖洲，但是並沒有找到。
相傳在祖州上有仙草。草形如菰苗，長三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆當時活也，服之令人長生。
二瀛洲
瀛洲在東海中，地方四千裏，大抵是對會稽（今江浙一帶），去西岸七十萬裏。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。
三玄洲
玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百裏，去南岸三十六萬裏。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風山，聲響如雷電。對天西北門上，多太玄仙官宮室，宮室各異，饒金芝玉草。乃是三天君下治之處，甚肅肅也。
四炎洲
南海中有炎洲，洲上有風生獸，形似狗，青色，狀如狸。以鐵椎鍛其頭數十下乃死。張口向風，須臾即起。
五長州
長州又名青丘，在南海辰巳之地。地方各五千裏，去岸二十五萬裏。上饒山川及多大樹，樹乃有二千圍者。一洲之上，專是林木，故一名青丘。又有仙草靈藥，甘液玉英，靡所不有。又有風山，山恒震聲。有紫府宮，天真仙女遊於此地。
（在別的傳說中，青丘之中有九尾狐）
六元州
元洲在北海中，地方三千裏，去南岸十萬裏。上有五芝玄澗，澗水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢。服此五芝，亦得長生不死，亦多仙家。
七流州
流洲在西海中，地方三千裏，去東岸十九萬裏。上多山川積石，名為昆吾。冶其石成鐵，作劍光明洞照，如水精狀，割玉物如割泥。亦饒仙家。
八生州
生洲在東海醜寅之間，接蓬萊十七萬裏，地方二千五百裏。去西岸二十三萬裏。上有仙家數萬。天氣安和，芝草常生。地無寒暑，安養萬物。亦多山川仙草眾芝。一洲之水，味如飴酪。至良洲者也。
九鳳麟州
鳳麟洲是古代漢族神話傳說中的地名。在西海之中央，地方一千五百裏。洲四麵有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上多鳳麟，數萬各為群。又有山川池澤，及神藥百種，亦多仙家。
十聚窟洲
聚窟洲是古代漢族神話傳說中的地名。出自《海內十洲記·聚窟州》。聚窟洲在西海中，申未之地。地方三千裏，北接昆侖二十六萬裏，去東岸二十四萬裏。上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數。及有獅子辟邪，鑿齒天鹿，長牙銅頭，鐵額之獸。
各個地方有各個地方獨特的修煉功與氣的方式。