“金剛禪坐的功夫，此人已修到化境了！”
幾個沒有參悟，在周圍觀看的僧人，看到韓勝的禪定功夫，竟然如此高深之後，一時心中懊悔，歎自己錯過機緣。急忙坐在地上，投入參悟之中。
然而，或許是因為精神修為不夠，韓勝這種狀態，並未維持多久。轉眼之間，他便從這種狀態脫離，甚至不複禪定。
沒有了他這個源頭，周圍許多僧人，同樣從禪定中脫離。這些人醒來之後，有的恍如新生，有的悵然若失，也有的沉思不語，繼續盤膝入定，消化剛剛所得。
如此，過了良久，藏經閣一眾人等，盡皆從禪定中醒來後，才由一位老僧，打破寂靜氛圍，向韓勝合十一禮，拜謝道：
“今日蒙智勝大師演法，讓老衲窺得一絲玄妙。”
“來日若有所成，全賴今日教誨！”
對韓勝極為尊敬，甚至口稱“大師”。
韓勝見他如此，頓時連稱不敢，推辭道：
“子末學後輩，豈敢妄稱大師？”
“前輩折煞我也！”
將大師的稱呼，連連推辭過去。他知道大師的稱呼，大多是針對宗師，以自己初入一流的修為，實在承擔不起。
隻是，這老僧卻極為堅持，道：
“化境的金剛禪坐，即使在宗師之中，也不是人人都能達到。”
“智勝大師的禪定功夫如此高深，即使隻論佛法，也能稱得上大師了。”
“區區大師之稱，如何擔當不起！”
將大師的稱呼，強行冠了上去。
藏經閣中，除了韓勝之外，就要數這老僧的禪定功夫最為精深。聽到連他都這麼，眾人對韓勝的禪定功夫，再無一絲懷疑。
心中慶幸今日機緣的同時，一眾藏經閣的僧人，盡皆對韓勝口稱“大師”。更有智字輩的僧人，在這裏起哄道：
“智旭十七歲修佛，二十四歲剃度，便可稱為大師。”
“智勝你修佛的時間不亞於他，禪定功夫也不亞他那時，如何當不起大師？”
“用不了幾年，我們金剛門中，也要出一位年輕宗師了！”
金剛禪坐的功夫進入化境，不但代表著韓勝對佛法的領悟達到極高層次，還昭示著他在修煉金剛門的武學時，必然一日千裏。
即使韓勝如今還未邁入先境界，但在大家眼中，他已經是宗師種子。此時稱他為大師，無人覺得不妥。
韓勝推辭不得，心中又想到自己剛剛領悟的“何期自性，本自不動”，心中暗自想道：
“隻要我心不動，眾人讚譽毀謗，與我又有何礙？”
想到自己前世確實是宗師境界，今世也有把握很快恢複修為。韓勝不再推辭，向眾人合十一禮，道：
“多謝諸位厚愛，子在此愧領！”
“改日我將修煉心得留下，再請大家品鑒。”
又向眾人賠罪，讓他們不要見怪。
眾人或多或少都從韓勝的以身演法中得了一些好處，自然不會因為先前受到打擾，仍舊心存怨懟。許多人反而向韓勝行禮，多謝他的教誨。