鳩摩智對宋朝的官位有所了解，聞言『露』出驚『色』“不想施主年紀輕輕，就已執政一路，失敬失敬”
對話之際，黃尚能夠清晰地感到，這位大輪明王對於信仰絲線的抗拒，遠在其他人身上。
這其實才是正常的，堂堂龍四絕，隨便控製，那輪回者早就無敵了。
所以黃尚以影響為主，聊了幾句後，談到吐蕃壓境問題“吐蕃興不義之師，進攻大理，殊為不智，為藩國撥『亂』反正，乃中國之任，我大宋不得不管”
鳩摩智臉『色』微微一變，口喧佛號。
這種威脅的話，似乎很可笑，但看看這位大輪明王的反應，就知道並不可笑。
吐蕃最輝煌的時候，為禍中原，三破長安，威脅『性』遠在如今的西夏和遼國之上。
但經由當年唐王朝的和平演變，也就是文成公主帶去的佛教，把當年的雄風磨得光光。
不得不，佛教誤國這方麵，真是牛『逼』。
大理畢竟是國，給折騰成這樣也就罷了，吐蕃才是典型。
現在的吐蕃，攻擊『性』連交趾都不如。
欺負大理，他們敢，真要跟大宋對上，他們更慫。
當然，打一棒子還要給根蘿卜，黃尚又道“其實我大宋對於貴部的馬匹很感興趣，願以茶葉和絲絹交易良馬，隻是近年來青塘吐蕃貪得無厭，馬匹以次充好，西夏又連連派兵襲擊，若能直接與吐蕃讚普交易，走大理之路，入廣南西路，豈不兩全其美”
鳩摩智眼睛一亮，立刻有了興趣“黃運使能做主”
黃尚自信地道“能，要看大師能不能服吐蕃讚普”
鳩摩智也自信滿滿地一笑“讚普一向仰慕中土文化，自然願意”
讚普是吐蕃君長的稱號，鳩摩智所在的大雪山大輪寺，投靠的就是吐蕃讚普，也就是鬆讚幹布的後代。
雖然是正統，但就跟春秋時期的周子一樣，實力並不強，隻是一個象征，好在吐蕃和印度相似，底層特別畏服貴種，從鬆讚幹布傳下來的血脈，最為吐蕃人所敬服，勉強還能維持體麵的生活。
即便如此，能和宋王朝直接聯係上，也是吐蕃讚普極為樂意的。
因為現階段，與大宋進行直接交易的，不是讚普這一部，是青塘吐蕃。
青塘吐蕃就像是一個權臣，與大宋進行茶馬交易中，一邊當中間商賺差價，一邊用中原的茶葉和絲絹，拉攏其他各部高層，進一步鞏固地位，架空君王的權力。
所以讚普自然是希望與大宋直接交易的。
當然，困難重重。
最大的麻煩，就是需要一個安全穩定的運輸渠道。
以前必須走青唐，否則就會遭到西夏乃至其他勢力的襲殺。
現在，有了大理中轉，則可能開辟出一條新的運輸道路。
這條道路其實長了許多，還有羅殿等烏蠻部落，稍有不慎麻煩更多。
更何況茶馬生意的利益之龐大，被多少人眼熱，現在要動這塊蛋糕，吐蕃境內怕不是要翻地覆
正常情況下，鳩摩智其實是不會涉入這種渾水的，但此時心中卻生出滿滿的動力。
此事若成，他就不僅僅是大輪明王，更可成為吐蕃國師
西域。
霞慧和道士，一人騎著一頭駱駝，看著鏡子裏的慕容博千恩萬謝，鳩摩智躊躇滿誌。
道士感歎“黃裳這是準備在廣西，開辟大宋第二處茶馬交易市場嗎如果成了，不僅是無窮的政治資源和利潤，大宋的一部分命脈更捏在他手中了啊，他能多少歲當宰相四十歲三十歲可惜我們看不到了”
霞慧嘖嘖稱奇“其實不該讓黃裳當宰相，應該感謝傀儡師，瞧瞧大理內『亂』，五毒教，大輪明王，姑蘇慕容，哪個不是傀儡師的心血，這是一曲忠誠的讚歌，他是繼奧觀海和川建國後，另一位隱於敵後，默默付出的偉大同”
她話還沒完，鏡子一震，光芒黯淡，畫麵消失了。
霞慧哎呀一聲，急得連連拍打鏡子“怎麼把直播間都關閉了，輸不起嗎”
道士悠悠一歎，帶著傷赴我就知道，你這麼下去，總有一，智者千慮會斷更的沒有劇追，我們又要恢複到以往的枯燥生活了”