西岐大營中。
姬昌帶領九十多個兒子，文武群臣，正在遙遙觀看遠方仙人對峙的氣數。
這段時間，姬昌除了又快馬加鞭生了兩個兒子外，還設宴款待截教群仙。
多寶道人和金靈聖母，其實不太看得上西岐，尤其是後者，身為聞仲的師父，總有些偏向，看西岐就如同亂臣賊子一般，但通教主有命，自得遵從。
至於四聖十君等人，倒是對於西岐上下的熱情款待頗為，呂嶽的徒弟見了美貌侍女，還恨不得上下其手，看得西岐群臣暗暗皺眉。
主要是賣相太差，一個個歪瓜裂棗的，聚在一起如同反派開會，與一向賢明的西伯侯畫風完全割裂，實在不搭。
不過如今西岐局勢危急，截教群仙的相助如同雪中送炭，實在沒有挑剔的權力，姬昌、伯邑考和姬發正在努力與截教打好關係。
姬發還想認多寶道人為亞父，一如他尊稱薑子牙為“尚父”，多寶道人也可以稱為“寶父”，可人家沒樂意要著便宜兒子，哪怕看出了他身具鳳凰氣數，有可能成為未來的子。
此時多寶道人也注意到了西岐上下緊張的觀看，嘴角輕輕一撇，而他身後的呂嶽卻開口道：“大師兄，如若我布下瘟癀陣，這些西方異徒，彈指可滅！”
經過這段時日的相處，呂嶽終於甘拜下風，不再狂妄地自稱截教第一，但與十君的陣法切磋中，他也領悟出了瘟癀陣，對於西方教依舊是發自內心的輕蔑。
“不可輕敵，你的瘟癀陣當用在覆滅犬戎之上，削其命數，一戰定大局！”
多寶道人的計劃已經安排好了，此戰他們將西方教的精銳拿下，然後呂嶽擺開瘟癀陣，直接來個赤地百萬裏，將犬戎屠光，一路推進，攻向西方教的大本營。
到那時，不光是極樂淨土守得住守不住的問題，還有大量想要入淨土的亡魂，西方教收還是不收？
收了，放不下。
不收，豈不是違背了虔誠的教徒？
到時候信仰一崩，本來就是根基淺薄，就徹底完蛋了。
所以此戰至關重要，多寶道人對於十絕陣寄予厚望。
同時燃燈道人也早有算計，他在闡教為副教主，到了西方教也相當於三教主，僅在接引準提之下，西方教精義毫無保留地向他敞開，得了道佛兩家之長，以承付之道與因果之術前知後察，即便機迷蒙，還是能窺得一線。
此戰別看截教氣勢洶洶，卻過於講究精英策略，出戰不過二十多位，而西方教則幾乎傾巢出動，如此數目對比，唯有以陣法之道勝之，如此一來，自有法可破之。
燃燈道人看向的是八部眾，用的是顯西方清靜正統之名，相比起闡教的外來者，他們確實是老西方了，你們不上誰上？
帝釋二代目走了出來。
帝釋一代在朝歌城外被化血神刀所殺，由於時間過早，連封神榜都沒能上，堪稱魂飛魄散，準提唯有含淚選出了替代者。
這並不是濫竽充數，而是開放了七寶林、八德池、菩提林等地，從教內弟子中培養出來的精銳。
不僅是後續的人才培養上，就連原本的八部眾也得到了醍醐灌頂般的錘煉，修為大進。
如此行為，在很大程度上透支了西方教的未來，但如果此戰不勝，那連未來都沒有，也談不上透支不透支了。
因此帝釋走出，對著燃燈道人合十一禮，然後又看向十絕陣。
十絕陣各有衝異相，再加上各自陣前的名目，其實已經將陣法所對應的屬性劇透了大半，帝釋有了安排：“龍入金光陣，夜叉入落魂陣，阿修羅入化血陣，迦樓羅入風吼陣，緊那羅往紅沙陣，摩呼羅迦往烈焰陣……”
七位作道人打扮的八部眾走出：“善！”
帝釋這樣的安排，顯然是有所針對的，他首先取出了看起來最為強大的絕陣和地烈陣，然後又以八部眾的特性，做出相對的克製。
比如龍在西方雖是大鵬金翅鳥的甜品，但吃著吃著就有金光抗性了，屬於物競擇的自然進化，可擋金光陣。
比如夜叉啖鬼，最擅長克製靈魂，與落魂陣之名有異曲同工之妙；
又比如迦樓羅。
好家夥，這家夥已經衝上去了。
迦樓羅確實是八部眾最快的，他的原身就是一頭居住在大樹上的金翅鳥神，雙翅展開有三百多萬公裏，在古印度神話中是大神毗濕奴的坐騎，當然這個世界沒有那麼誇張，卻也有獨步西方的速度，嗖的一下，就鑽入了風吼陣內。
“待我爭個頭功！”
迦樓羅尖嘯一聲，信心同樣十足，但剛剛入陣，就察覺到不妙。
因為這風吼陣，絕非單純的風勢，而是按地水火風之數，地水為基，風火啟動，先呼嘯。
如此一來，即便是仙人進此陣，有倒海移山之異術，也難逃大劫，迦樓羅一入陣，就見三昧真火，百萬風刃，劈頭蓋臉湧了過來。
他麵色劇變，身後浮現出金身之相，六首六手，各持弓、箭、劍、戟、索、棒等法器，迎了過去。
接下來隻聽得震轟鳴，迦樓羅本是要鬥風速，卻被火焰淹沒，僅抵擋了幾波攻勢，就感覺難以為繼，法器光芒黯淡不，連金身都開始破裂。
“好生凶狠，接不得，先走為上！”
他知道不妙，連忙變出原形，化作百丈大的金翅神鳥，飛行虛空，往陣外闖去。