這種創作非常讓人著迷。
由著迷而激發著靈感，由靈感而轉化成作品，由作品而成為展品。卻拒絕由展品成為商品。正是因為缺了這一環，良性循環中斷了。按朋友的話來講，也就是在為新的“不務正業”找理由吧。
然而我常常在想，真的是不務正業嗎？那麼究竟什麼是“正業”呢？我學的是經濟，卻走上了爬格子的路，後來又搞影視，搞民間美術——可謂雜亂無章，無“正業”可言了。可是，生活卻因此而豐富起來，生命卻因此而鮮活起來，這不務正業帶來的一切，值了。
其實，世上一切學問、一切藝術都是相通的，這道理古人似乎早就明白。舞劍和繪畫有何關係？而吳道子觀斐民舞劍竟“揮毫益進”。聽水聲與寫字有何關係？而懷素“夜聞嘉陵江水聲，草書益佳”。更有打球築場、閱馬列廄、華燈縱博、寶鐵豔舞、琵琶弦急、羯鼓手勻……這些與寫詩有何關係？而陸遊卻因此“詩家三昧忽見前，屈賈在眼無曆曆，天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺”……
據說，人腦有若幹億個神經細胞。人從生到死，這些灰白色的神經元僅僅使用了很少的一部分，人有著許許多多的潛能未曾挖掘。從這個角度來說，人作為生命有機體，與應有的使用價值相比，是太微乎其微了。這不能不說是人類的大悲哀。人們有時太注重目的，注重目的的結果往往是一生隻能做一件事。專心做一件事，隻要智力健全，一般都能成功。但這成功的代價，卻是一種巨大的心智的浪費。
從生命的意義來說，人，應當敢於不斷否定自己，敢於不斷變化，敢於進行出世和人世的自由轉換，敢於不斷更新遊戲方式。雖然這樣的人生很難獲得世俗意義上的成功，但是，他將像飛鳥一般，既享受天空的輕靈高遠，又享受大地的博大深沉。在他不斷掙脫常規的瞬間，他的生命將不斷爆發出美麗和輝煌。我想，在他的墓碑上可以驕傲地刻下這一行字：他，生活過了。
1993年《精品》雜誌問世，發了一組我的刻紙。我看到了，自然想起1990年的展覽，想起艾老。於是很想對他說說上述這番話，不知艾老以為然否。
而今，艾老已然作古，我在寫這本小書的時候再次想到他，同時也想起馮驥才先生在《名家漫步藝術殿堂》序文中對我的鼓勵，想起我的老師姚治華先生以及邵大箴、奚靜之先生對我的幫助。我想說，正是他們，這些前輩們的藝術精神給了我啟迪，讓我走進上帝的“窄門”，走進去了，當然也就義無反顧。
感謝專業攝影師曹有濤先生，本書有關我的童年時製作的工藝品及我的畫作全部由他拍攝。感謝著名作家、編輯家蕭關鴻先生，如果沒有他的支持，便沒有本書的問世。感謝我的責任編輯朱耀華先生，如果沒有他的耐心細致，“吹毛求疵”，本書一定會留下些許遺憾。