第四卷 1月12日 第七章 國內
1021年北宋政治家文學家王安石誕辰
宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。慶曆二年（1042）進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在於兼並。因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，立即實現對法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄托於王安石，期待他能早日登台執政。由於深得神宗賞識，熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關係，並認為，隻有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不讚成國家過多地幹預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持"榷法不宜太多"的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派製訂和實施了一係列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事製度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控製；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育製度也進行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太後、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年複拜相。王安石複相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便鬱然病逝。
王安石在哲學思想方麵，繼承和發揚了老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方麵的主要著作，後者已經散佚。他的文章以論說見長，列於唐宋八大家。在詩歌方麵，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封於舒、荊，死後又諡為文，故也稱為王荊公或王文公。
附錄：王安石變法
北宋王安石於宋神宗熙寧年間進行的改革。治平四年（1067）正月，宋神宗趙頊即位。神宗立誌革新，熙寧元年（1068）四月，召王安石入京，變法立製，富國強兵，改變積貧積弱的現狀。
王安石建立一個指導變法的新機構--製置三司條例司，條例司撤銷後，由司農寺主持變法的大部分事務。呂惠卿、曾布等人參與草擬新法。這些新法按照內容和作用大致可以分為以下幾個方麵。
限製商人
供應國家需要和限製商人的政策，主要是均輸法、市易法和免行法。
均輸法
熙寧二年七月，頒行淮、浙、江、湖六路均輸法。由發運使掌握六路的財賦情況，斟酌每年應該上供和京城每年所需物資的情況，然後按照"徙貴就賤，用近易遠"的原則，"從便變易蓄買"，貯存備用，借以節省價款和轉運的勞費。均輸法奪取了富商大賈的部分利益，同時也稍稍減輕了納稅戶的許多額外負擔。
市易法
熙寧五年三月，頒行市易法。在開封設置市易務。市易務根據市場情況，決定價格，收購滯銷貨物，待至市場上需要時出售，商販可以向市易務貸款，或賒購貨物。後又將開封市易務升為都提舉市易司，作為市易務的總機構。市易法在限製大商人壟斷市場方麵發揮了作用，也增加了朝廷的財政收入。
免行法
熙寧六年七月，正式頒行免行法。免行法規定，各行商鋪依據贏利的多寡，每月向市易務交納免行錢，不再輪流以實物或人力供應官府。
發展農業生產
調整封建國家、地主和農民關係的政策以及發展農業生產的措施，有青苗法、募役法、方田均稅法和農田水利法。
青苗法
熙寧二年九月，頒布青苗法。規定以各路常平、廣惠倉所積存的錢穀為本，其存糧遇糧價貴，即較市價降低出售，遇價賤，即較市價增貴收購。其所積現錢，每年分兩期，即在需要播種和夏、秋未熟的正月和五月，按自願原則，由農民向政府借貸錢物。收成後，隨夏、秋兩稅，加息十分之二或十分之三歸還穀物或現錢。青苗法使農民在新陳不接之際，不至受"兼並之家"高利貸的盤剝，使農民能夠"赴時趨事"。
募役法
熙寧四年頒布實施。募役法（免役法）規定由州、縣官府出錢雇人應役。各州、縣預計每年雇役所需經費，由民戶按戶等高下分攤。募役法使原來輪流充役的農村居民回鄉務農，原來享有免役特權的人戶不得不交納役錢，官府也因此增加了一宗收入。
方田均稅法
熙寧五年頒行。方田均稅法規定每年九月由縣官丈量土地，檢驗土地肥瘠，分為五等，規定稅額。丈量後，到次年三月分發土地帳帖，作為"地符"。分家析產、典賣割移，都以現在丈量的田畝為準，由官府登記，發給契書。以限製官僚地主兼並土地，隱瞞田產和人口。
農田水利法
熙寧二年頒布。條約獎勵各地開墾荒田，興修水利，修築堤防圩岸，由受益人戶按戶等高下出資興修。在王安石的倡導下，一時形成"四方爭言農田水利"的熱潮。北方在治理黃、漳等河的同時，還在幾道河渠的沿岸淤灌成大批"淤田"，使貧瘠的土壤變成了良田。
穩定封建秩序
鞏固封建統治秩序和整頓、加強軍隊的措施，有將兵法、保甲法、保馬法以及建立軍器監等。
將兵法
作為"強兵"的措施，王安石一方麵精簡軍隊，裁汰老弱，合並軍營，另一方麵實行將兵法。自熙寧七年始，在北方挑選武藝較高、作戰經驗較多的武官專掌訓練。將兵法的實行，使兵知其將，將練其兵，提高了軍隊的戰鬥力。
保甲法
熙寧三年頒行。各地農村住戶，不論主戶或客戶，每十家（後改為五家）組成一保，五保為一大保，十大保為一都保。凡家有兩丁以上的，出一人為保丁。農閑時集合保丁，進行軍訓；夜間輪差巡查，維持治安。保甲法既可以使各地壯丁接受軍訓，與正規軍相參為用，以節省國家的大量軍費，又可以建立嚴密的治安網，把各地人民按照保甲編製起來，以便穩定封建秩序。
改革教育製度
王安石等變法派還改革了科舉製，整頓了各級學校，為社會培養需要的人才。
變法的影響
王安石變法以"富國強兵"為目標,從新法實施，到守舊派廢罷新法，前後將近15年時間。在此期間，每項新法在推行後，基本上收到了預期的效果，使豪強兼並和高利貸者的活動受到了一些限製，使中、上級官員、皇室減少了一些特權，而鄉村上戶地主和下戶自耕農則減輕了部分差役和賦稅負擔，封建國家也加強了對直接生產者的統治，增加了財政收入。各項新法或多或少地觸犯了中、上級官員、皇室、豪強和高利貸者的利益，最終被罷廢。
1515年我國明代政治家海瑞誕辰
海瑞（1514-1517），廣東瓊山人，即現在的海南島，字汝賢，號剛峰。他取此號的意思是一切以剛為主，要終生剛直不阿。因此人們尊稱為剛峰先生。
海瑞是明朝嘉靖時期的著名清官，由於敢於直言進諫，懲惡揚善，一心為民謀利，被人民敬為海青天、南包公，其英名流傳至今。
海瑞雖然出生於官僚家庭，但童年時期的家境並不殷實，在他僅四歲時父親不幸病逝，他和母親相依為命，生活異常清苦。母親很剛強，勤儉持家，教子有方，"苦針裁，營衣食，節費用，督瑞學"。在她的親自督導下，海瑞自幼即誦讀《大學》、《中庸》等書，加上母親為他所請的良師指點及嚴格要求，海瑞得到了良好的家教與文化教育，這使海瑞很早就有了報國愛民的思想。
明朝隆慶三年，即公元1569年，海瑞升任右僉都禦史、欽差總督糧道巡撫應天十府，即現在長江下遊兩岸，包括南京、蘇州、常州等地，是個非常富庶的地方。但海瑞到任後卻發現，人民在重賦和惡吏貪官的壓迫下生活極為困苦。如果趕上當年發生澇災，直到冬至的時候，還有一半田地被淹在水裏。糧價飛漲，百姓不去討飯就會餓死。於是，海瑞決定將治水與救災一起解決，既為當前又為將來謀利。後來，終於弄清受災原因是由於連接太湖通海的吳凇江淤塞所致，海瑞便召集饑民，趁冬閑季節開工，疏浚吳凇江及其支流。又經上書請求，將應該上交的糧食留下一些解決災民吃飯問題。這樣就調動了百姓的積極性，工程很快完成，當地的百姓都很感激海瑞。
為了維護農民的利益，海瑞進一步懲罰惡霸，歸還被強奪的土地。但對自己有恩的徐階在當地占有的土地最多。徐階怕一點不退也不行，於是就象征性地退了一些。海瑞則寫信勸他應該作出表率，多退一些田，同時勸說自己的兒子也改正錯誤。許多京官紛紛為已經告老還鄉的徐階說情，但海瑞還是聯合一些官員，迫使徐階退了二分之一的田地。海瑞依照法律將徐階兩個違法的兒子充了軍。其他地主們見此情景，趕忙將多占的田依數退還。
海瑞還在賦稅方麵減輕了人民負擔。當時江南的賦稅很混亂，有田的地主往往不納或少納，地少的農民卻要負擔很重的賦稅，其實，加重的部分都是替地主所交的，由地方官平攤到每個百姓頭上。這無疑加重了人民的負擔。海瑞組織人清查土地，簡化賦稅製度，減輕百姓負擔，地主階級聯合誣告他，說他支持倭寇，不久，海瑞被罷了官。
海瑞擔任應天巡撫時，不但愛民撫民，還為民除害謀利，但他自己卻生活得很儉樸清苦。所到之處不許鼓樂迎送，也不住豪華的住宅。地方上為迎接他大擺宴席，他卻規定物價高的地方每頓飯不能超過三錢銀子，物價低的地方不超過二錢銀子。他一生很多時間閑居家中，隻靠祖上留下的一點土地過活。他沒有置買田產，隻在母親去世後靠別人幫助買了一塊墳地，將母親安葬了。
海瑞去世前幾天，還退還了兵部多送來的七錢銀子。他的妻子、兒子早已去世，喪事由別人料理，他的遺物隻有八兩銀子，一匹粗布和幾套舊衣服。靠同僚的幫助，他的靈柩才得以運回故鄉。船在江上行駛時，兩岸的百姓自動穿孝來哭送他，店鋪也停了業，送行的隊伍長達百裏。如今，在人民心中，海瑞成了正義的象征，各地共有十幾種地方戲在傳唱著他的故事。