神即是人，神沒有什麼高高在上的，冷淩一直堅持這一點，對於自己回來晚了，母親淩霄寒沒有說什麼，因為冷淩經常這麼幹。
玉清元始天尊(原始天尊）上清靈寶天尊（通天教主）太清道德天尊（老子、太上老君)，元始創立闡教，老子創立人教，通天創截教，至於老子一氣化三清，乃老子的一門神通，分別化出，太上老君，太清道人，玉清道人，.
元始天尊，又稱玉清元始天尊，道教最高神“三清”中的第一位神，南朝梁陶弘景在《真靈位業圖》中分神階為七個，列元始天尊為第一神階中位。《太玄真一本際經》解釋說：“無宗無上，而獨能為萬物之始．故名元始；運道一切為極尊，而常處三清，出諸天上，故稱天尊”。元始天尊住在三十六天的最上一重天“大羅天”中，其仙府稱為“玄教玉京”。玉京黃金鋪地，台階由白玉石砌成，宮中有七寶、麒麟和珍玉、珠寶，中央和左右三殿裏分住
有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等。據道經的說法：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也。”此氣化為開辟世界之人，即盤古；化為主持天界之祖，即為元始。每當新的天地形成，天尊就下降人間，向世人傳授奧秘之道，稱為“曆劫度人”。
元始天尊一般供奉在道教三清殿的中央，頭罩靈光，手執丹丸，或左手虛拈、右手虛捧，象征“天地未形，萬物未生”時的“無極”。
靈寶天尊，又稱太上大、上清靈寶天尊，道教最高神“三清”的第二位神，梁陶弘景《真靈位業圖》列第二神階中位，名“上清高聖太上玉晨玄皇大道君”，為萬道之主。相傳他住在上清境，道教稱禹餘天，傳授洞玄部經典，俗稱上清靈大帝。上清太上道君，原是“二晨精氣”、“九慶紫煙”，後托胎洪氏，懷三千七百年，誕生在西那天鬱察山浮羅之嶽，位登高仙，治玄都玉京，有金童玉女各30萬人侍衛，萬神人拜，天皇抱圖。
太上老君，又稱太清道德天尊、太上老君，道教最高尊神“三清”的第三位神。道德天尊的神形實際是根據先秦時代老子的形象演變而成的。老子本是道家學派的創始者，著有道、德上下篇五千餘言．留傳於世，稱為《道德經》或《老子》。東漢末張道陵創立五鬥米道，造作道書，稱出於太上老君口授，以《老子》五千文為經典，尊老君為教主。從此，老子成為道教教祖，長期受到教徒的尊奉，老子羽化成仙，成為了太上老君升天後，地位僅次玉皇大帝。
.佛，梵文buddha音譯“佛陀”的簡稱[梵文buddha]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，隻有佛才三項俱全。小乘講的“佛”，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。出自《詩．周頌．敬之》：“佛時仔肩，示我顯德行。“鄭玄箋：“佛，輔也。“陸德明釋文：“鄭音弼。“馬瑞辰通釋：“古'弼'字其音均與'佛'近，故'弼'可借作'佛'也。“一說，佛訓為“大“。《詩．周頌．敬之》“佛時仔肩“毛傳：“佛，大也。“參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。
佛祖割肉喂鷹，來求得鷹的生存，但是鬥戰勝佛孫悟空但是個悲劇，神佛的幹預倒致了孫悟空的悲劇。
“神和佛，你們有什麼高傲的，總有一天我冷淩必定逆天成神！”