乾坤埋卻沒門関，僅取即今為雪山。狂客時來百雜碎，大千起減霎那間。
一連幾天的旅遊、聚餐、遊玩和學習搞的一休無論是白天和晚上都是非常忙碌。大年初六，終於是屬於自己的一天。終於可以懶在床上美美的享受自己的幸福時光了。畢竟人生是一場長跑，光努力贏了起跑沒有那個，也要學會悠著點不能總是衝刺要學會快慢合理分配體能，到終點的時候才能保留足夠的體力奔向終點。
畢竟休息是相對的，動久了靜下來就是休息，靜久了東西來也是休息。休息就是改變單一的某種身體狀態，從而達到身體上的舒適。就像我們做久了要伸懶腰或者躺在床上舒展身體，睡覺時間長了會缺神一樣，隻有做好動靜結合、勞逸結合、身體才會感到舒適，我們也能夠以更好的狀態去迎接新生活和工作。休息也是為了走更遠的路，在前進的道路上減少犯錯，學會休息也是非常重要的障礙。
一休冥思苦想準備去大興善寺，努力去參悟下佛法。畢竟很久沒有抄襲經書和誦讀經文了。一休到了興善寺並沒有稍作停留，直接穿過天王大殿和山門，徑直奔著救苦地藏菩薩殿而去。因為是新的一年，一休想為世間苦難的人作法祈福。救苦地藏殿位於天王殿後西側，內奉地藏王菩薩。門楣上懸“救苦地藏殿”五字牌匾，為大興善寺已故方丈界明法師題寫。救苦地藏殿的整體雕塑群所表現的是陰曹地府第六殿閣君至第十殿閣君，由第六殿卞城王殿、第七殿泰山王殿、第八殿都市王殿、第九殿平等王殿、第十殿轉輪王殿部分內容組成。向大眾表明佛教因果關係，揭示人們行為的真善美與假醜惡啟迪人們的理智和善心。
注釋：大興善寺是隋唐皇家寺院，中國“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，隋唐帝都長安三大譯經場之一，位於長安城東靖善坊內（今xa市小寨興善寺西街）。《長安誌》卷七載：“寺殿崇廣，為京城之最。”大興善寺始建於晉武帝泰始二年（226年），原名“遵善寺”，距今已1700餘年，是西安現存曆史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城，寺占城內靖善坊一坊之地，取城名“大興”二字，取坊名“善”字，賜名大興善寺至今。隋開皇年間，印度僧人闍那崛多、達摩笈多等先後來長安，在大興善寺譯經弘法。唐開元年間印度僧人善無畏、金剛智、不空先後駐錫本寺，翻譯經典，設壇傳密，再經一行、惠果傳承弘揚，形成博大精深的佛教文化寶庫――唐密，後來又經空海、最澄等傳之rb、韓國，再傳馬來西亞、印度尼西亞等地，流布廣泛，影響久遠，大興善寺成為舉世公認的中國佛教唐密祖庭。隋唐時代，長安佛教盛行，由印度來長安傳教及留學的僧侶在寺內翻譯佛經和傳授密宗，大興善寺因此成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，也是中印文化交流史上一個值得紀念的地方。2015年5月14日，國家主席習近平陪同印度總理莫迪參觀大興善寺。
一休身著簡裝，拿出隨身攜帶的木魚。雙腿盤坐於地上麵對地藏王菩薩，默念地藏王菩薩經：“梵名乞叉底檗沙，在忉利天受釋迦如來咐囑，每日晨朝入恒沙禪定，觀察眾機。於二佛中間，無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密號為悲願金剛或稱與願金剛。《蓮華三昧經》雲：‘檀陀地藏化地獄道，手持人頭幢；寶珠地藏化餓鬼道，手持寶珠；寶印地藏化畜生道，伸如意寶印手；持地地藏化修羅道，能持大地擁護修羅者；除蓋障地藏化人道，為人除八苦蓋障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦惱者。又，地，心地也，能生萬法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏無量恒沙清淨性功德，有能生、能載、能攝、能藏、能支、堅固等義。”
地藏菩薩多生多世以來曾經發過無數的誓願，要救渡六道輪回中所有受苦的眾生。他曾有一生是男人，由於見到一位佛陀的身相十分莊嚴，就向佛請教如何可以修得同樣的氣質與風度。佛就教他，要有恒地不斷救渡一切受苦的眾生。他於是就發廣大誓願，要為了救渡六道眾生而多方麵的提供方法與幫助，直到眾生都完全解脫了，才自己得完全的解脫。他也曾有一生是女人，虔信佛法。然而她的母親不但不信，還輕慢佛教。她雖然經常設法來改變母親的信仰，卻沒有成功。母親逝世之後，她為了救渡亡魂而變賣家產來供奉佛。她的孝心與超乎平常的虔敬感動了佛，就教她要端坐念佛。她不斷的念佛，經過一天一夜才得知，原先墮落地獄的母親已經因為她供佛的功德而得以轉生天界了。甚至連同地獄中其他的受苦者也都一起生天了。她就立下誓願，要無休止地以種種方法救脫所有受苦的眾生。又有一生曾是一位國王。雖然國內的人民造做種種惡業，但是仍然以種種慈善事業饒益人民，並且發願，除非這些因造惡而受苦的人民都能改過遷善，永遠解脫，畢竟安樂，他自身不願享有究竟的安樂。又有一生是一個女人，在亡母的祭日以食物供奉修行人，希望以這樣的功德使亡母得到救渡。她所供奉的恰是一位羅漢。羅漢憐湣她，就入定觀察，見到她母親在地獄中受罰。羅漢就教導她，要供奉佛像，誠心念佛號。她依教奉行，果然夢見佛說，亡母會轉生她家，出世不久就會說話。後來家中女婢生下小孩，三天之內就會說話，告訴她說，隻能活十三歲。為了救母，她就發弘願，要救脫地獄、餓鬼及畜生這三種惡道中所有受苦的眾生，直到他們都成佛了，自己才成佛。