第64章 道德與仁慈(1 / 2)

老婆心為賊過梯,清淨沙門與女妻。今夜美人若約我,哭啼春老更生梯。

張曉東的升職宴席,在丈八溝某個知名飯莊舉行。今夜良宴會,歡樂難具陳。彈箏奮逸響,新聲妙入神。令德唱高言,識曲聽其真。齊心同所願,含意俱未伸。人生寄一世,奄忽若飆塵。何不策高足,先據要路津。無為守窮賤,轗軻常苦辛。

“張總祝您高盛,我先幹為敬。”跟著張曉東多年的包工頭端起酒杯,半杯白酒下肚。上菜,服務員報著菜名:猴頭燕窩熊掌魚翅bj烤鴨tj麻花鐵板魷魚豆腐豬肉小籠蒸包德州扒雞。

“這些菜真不錯啊,這個這個是什麼怎麼沒名字?”張曉東問到。

“這個是我們今天的特色野味,大燉穿山甲。這是那位先生特意點的,後麵還有穿山甲血炒飯,穿山甲和冬蟲夏草熬製湯。”服務員詳細的介紹著菜名。讓人隔著時空都能聞見濃烈的血腥味。

“你是說這是野生穿山甲?”一休詫異的問。這物種不是幾乎要絕種了嗎,怎麼還能上來吃。

“這個就上來吃了算了,別浪費了。後麵的都退了吧。”張曉東尷尬的說,一休的話瞬間令自己好沒麵子。但是畢竟是大師說話了,而且一休是張曉東的心腹,所以讓小老板去退了後麵的穿山甲菜肴。

一休生氣的說到:“張總我知道這回事您的升職宴會,但是吃絕種野味的事情確實不對。我並不是反對您大吃大喝,說到底,我是反對這事情背後的那種根深蒂固的飲食文化,警惕沒什麼能耐的人用金錢來慘無人道的滅絕這些野生動物。今天是穿山甲,明天可能就是貓頭鷹,其他絕種動物,我們這代都吃光了絕種了,子孫後代怎麼辦,他們如何麵對這個社會和世界。所為前人種樹後人乘涼,我們都把樹砍光了他們一出生隻有去死了,是不是對他們不公平。而且也反映了我們當代人,社會精英階層觀念上沒什麼進步,有錢就幹些違法之餘滋生出的炫富炫貴的不良情緒,我們為了自己的胃,想盡辦法吃各種野味和保護動物來體現自己品味與與眾不同,這不僅是違法行為,更是對自己的良知和道德的不負責任。”

“一休你說的是,我作為一名國有企業的幹部。。想盡辦法躲避監管和出發,這確實是病。也是當下社會的病,我們應該從自身做起。穿山甲要救,社會的這些病得治。穿山甲未來的命運某種程度上是跟社會這些的毛病治得好治不好密切聯係在一起的。維護良知和道德,確實應該從我們做起。今天我們去看看後院是否還有穿山甲,我們都買下來。放歸山林。”張曉東大聲表示自己的決心。

“買賣就是傷害,我們這次是為了拯救這些穿山甲才去買賣的。動物是工具,根源還是在於人。人是目的。但他同時認為殘酷對待動物毒害心靈,不利於道德和仁慈。盡可能的人道的對待動物,關乎人的尊嚴和道德感,這樣一種價值追求,是人性光亮和溫暖的一種體現,並非偽善。”一休向在座的賓客宣揚了自己的主張:“對野生動物最好的保護就是不幹擾它們的”正常生活。不要購買野生動物製品,沒有買賣就沒有殺害。不把野生動物圈養為寵物飼養。不應以救護之名把自然中的動物幼仔抓來飼養。拒吃野味,不在食用野生動物的餐廳就餐。不鼓勵采集購買製作動物標本,模以科學之名傷天害理。見到誘捕動物的索套、籠網、夾子等應果斷拆毀。見到街頭耍猴的違法現象,在保障自身安全情況下進行舉報。不支持隨意放生,善心可能導致惡果。外來物種不允許放歸,本地物種放生講究科學的方法。“