夢中出現的象征
雖說人的有些欲望能像上麵那樣的夢中明顯表現出來，但也有些欲望會不露形跡地以另一種形式表現出來。特別是像上麵所舉的例子中，在欲將義妹勒死這種反社會、反道德的欲望存在的情況下，這種傾向更明顯。實際上我們就是睡著了，良心也不是完全麻痹的，而是在適當地起著作用。弗洛伊德把這種機製叫做“夢的檢閱”。它和過去軍方檢查報紙、書刊，把當時認為不妥的部分刪掉重寫基本上是一樣的。也就是說，所以不能讓無意識界的芥蒂在有意識界隨便露頭，是因為有意識和無意識的鏡頭裏都閃爍著檢查官的目光，起著禁止可疑東西通過的作用。由於這個原因，所以盡管是在夢中，無意識欲望中一些醜惡的東西也都在換裝、變形，變成能混過檢查官眼睛的那種程度再表露出來。勒死義妹是不能容忍的，但是勒死小白狗還能說得過去。於是，在分析夢時，就需要我們千方百計地找到事物的本質，為此需要懂得夢的“象征”。如：性行為→騎馬、吃香蕉等；男性性器→竹竿、手杖、蛇等（呈棒狀的東西）。女性性器→花瓶，房子等（呈容器狀的東西）。弗洛伊德把這些關聯密切、可以置代的東西稱之為“象征”。前麵舉例中的義妹→小白狗之間的密切關聯，也是一個象征，但這畢竟隻是當事人明白的象征，與男性性器→竹竿這樣的能被廣泛用於斷定性質的東西是不同的。我們掌握了“象征”的多變性，解釋夢就比較容易了。一位年輕女性做了這樣的夢：“一個男子想騎一匹性情剽悍的馬，但是沒有如願。失敗了三次，到第四次終於騎上了馬鞍出發了。”乍一看，這個夢沒什麼離奇之處，可是你若知道“象征理論”，這個夢就很不得了。如果把這個夢分析出來，就是：“某個男人強迫一個討厭他的女性進行性交，失敗了三次，但第四次終於達到了目的。”實際上，這位女性有了三次拒絕男朋友求愛的經曆，這次也要堅持拒絕到底。夢中的“象征”把表示的性交成功，恰恰是她對自己行為能否成功的擔憂。可見，判斷夢很重要的是要知道平時被壓抑在心底的欲望，以及各種“象征”的意義。有了這兩條，不少夢能夠合理地闡釋。