羋橫在整個場地查看了一番，廚子們表現的還可以。羋橫依次品嚐了各處的吃食，又賞賜了某些廚子。眾廚子對羋橫自是感恩戴德，就這樣，美食節的第一天結束了。羋橫回到宮中，決定美食節辦一個月，他命寺人將這一決定告訴眾人，當然，他不會天天去。下次去，將是在結束的時候。這次，一些廚子開始嚐試改良羋橫先前創製的菜肴，羋橫對這個很滿意。
安排完美食節的事，羋橫開始思索還能做點什麼。思來想去，他決定從衣飾上入手。羋橫明白，這輿服，也是典章製度的一部分。中原曆來重視這方麵，很早就做了一些事。羋橫決定，要厘定楚國的輿服之製，讓楚人的穿戴有章法。
對於穿戴，羋橫還是陳宇時，就知道：
魏晉南北朝時期的整體服飾風格可以用“豐富多彩，南北交融”來進行概括。魏晉時期的服飾，基本上承襲秦漢舊製。
魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風格特征上，卻有獨到突出的地方，這與當時的藝術品和工藝品的創作思路有密切關係，其風格的同一性比較明顯。
南北朝時期的服飾呈現出了一種各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢。一方麵，一些少數民族政權的執政者，受到漢族傳統文化的熏染，熱心提倡穿著漢族服裝，以致形成“群臣皆服漢魏衣冠”的狀況。另一方麵，由於戰爭連年不斷，天災、瘟疫肆虐，北方人民被迫背井離鄉，出現了民族錯居雜處的狀況。由於以上原因，在當時形成了一種民族間相互影響，生活習俗日漸融合的趨勢。
當時的社會出現了褒衣博帶的流行時尚，形成了一種獨特的魏晉風度。男子袒胸露臂，追求輕鬆、自然、隨意的感覺；女子則長裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，盡力展示優雅和飄逸的風姿。
魏晉時期規定宮中朝服用紅色，常服用紫色。白色為平民百姓服色。這時的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服。婦女裝飾比較考究，有金環、銀約指和繞腕的跳脫等。在質地上宮中與宮外仍有很大區別。
南朝服式以襦裙為主，婦女尤其以著裙為正統，不穿裙而露褲的人，被看做是沒禮貌的行為。當時女子頭上包白綸巾，衣袖長而且窄並加以縷雕花紋。跳舞者穿長衫，並在身上披掛很長的帶子，頭上束紈巾。
南北朝服式還有“袍“和“衫“，衫在晉時已是必著衣的一種。“裘“在此時極為珍貴，以貂裘為最。““是少年喜愛的衣物，浮薄少年更喜愛有色之、“襦“、“帔“、“鶴氅“，這些都是此時普及的衣裝。
南朝服式基本上繼承魏晉，由於戰亂和國度的頻繁更替，反映在著裝方麵也有變化。江南衣式比北方短小，但當時卻流行戴小帽穿大衣的風氣，有時將一隻袖分成兩隻，一條裙截成兩裙，有的款式大領大帶，有的衣窄袖小，有的裙長曳地，有的衣長蔽腳。南朝的朝服仍是玄衣。服飾用料有規定，三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服，六品官以下者隻能穿七彩綺，不可使用羅綃。南朝的藝術品與服飾風格一脈相承，許多出土的陶俑形象，向我們展示了細腰圓臉型的女子，麵目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特點更突出，這與服飾的拖地長裙和寬衣披帶均十分協調一致。
北朝的服式，官宦正式場合穿著朱色單衣，便服和軍服以為主。穿紅色袍就佩帶金帶，穿小袖長身袍則用金玉帶。平民婦女以襦襖為常服，這與南朝並無兩樣。北朝時期著裝衣料中綾錦最為華貴。
南北朝的卷草花紋是在漢代的雲紋圖案的基礎上發展起來的。敦煌造井、三角形花和條狀花、飛天、雲紋等動態形象巧妙地結合起來，既古樸、秀麗，又含蓄柔和。當時的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產品。
在南北朝胡、漢服裝相互影響而又各成係統的基礎上產生的唐代服製，出現了“法服”與“常服”並行的局麵。作為大禮服的法服仍是傳統的冠、冕、衣、裳，常服則是在鮮卑裝的基礎上改進而成。唐代男子上自皇帝下至廝役，在日常生活中都穿常服，包括圓領缺袍、襆頭、革帶及長靴。缺袍即開衩的長袍。襆頭則是由鮮卑帽演變出來的，它本是一幅頭巾，係裹時兩個巾角向前抱住發髻，其餘兩個巾角在腦後結紮，多餘的部分自然垂下。襆頭的質料起初用黑色的繒或羅，所以垂下的巾角也是軟的，故稱“軟腳襆頭”。以後又在巾角中用銅、鐵絲作骨，將它撐起來，成為“硬腳襆頭”。由於硬腳的形狀及翹起的角度不同，又有“句腳”、“展腳”、“朝天”等式。唐代的革帶上起初裝有供係物用的窄皮條，故此種帶名帶。上麵並固著若幹方形飾牌，名。依官階之不同，分別用玉、金、犀、銀、瑜石、藍鐵等材料製作，從而使革帶也成為區別官階的標誌。另外，北周時出現的“品色衣”，在唐代已形成製度，成為此後中國官服的一大特色。唐代官員自一品至九品，服色以紫、緋、綠、青為等差。