董宣武狠狠瞪了他一眼，說道：“你知道北宋時蔡京是怎麼死的麼？”
莽和尚傻眼了，他連蔡京是誰都不知道，又怎麼會知道他是怎麼死的？此時的莽和尚可不像之前那般對董宣武桀驁不馴，目睹董宣武所做的一切，他是真的服了董宣武。他心裏也明白，就他那個臭脾氣，也就董宣武能容得下他，能給他發揮的空間。如果換到別人手下，他隻有被人玩死的份。
吳三桂見狀，急忙上前打圓場：“蔡京是宋徽宗時權傾一時的當朝宰相，也是當時的大奸臣、大貪官，徽宗朝“六賊”之首，後來因罪被發配到嶺南韶關。
在流放途中，雖然蔡京帶了一車的金銀財寶，可是走到長沙時，當地的老百姓因為痛恨他，不肯賣食物給他，活活餓死在長沙城南的一座破廟。說來真是可悲、可歎！”
董宣武點了點頭，接過話頭說道：“有錢並不代表擁有一切。我董家也算是有錢了，可是不怕大家笑話，當初我董某的名聲怎樣，大家都是知道的。大姑娘見到我根本不敢露麵，當街馳馬，絕對沒有問題，因為看到我，老百姓早跑光了。
有一次我被皇帝打了屁股，如果不是周通，差點就回不了家，被老百姓的臭雞蛋爛菜梆子埋在了街上。那個真叫慘啦！”
眾人哈哈大笑，這件事大家都知道。
見眾人笑罷，董宣武接著說道：“百姓生活本就拮據，從牙縫裏擠出點糧食不容易，這份情義，不是用錢財來衡量的。我們付給他們錢，是應該的。他們肯賣給我們糧食，證明他們還是認可我們，假若我們是一支隻知道搶掠的土匪，你們看他們會不會把糧食賣給我們！
這就是‘義’，百姓對我們有義，就是義民。
當然，我們不能認為這是理所當然的事，我們必須有所回報，報答百姓的義，鼓勵百姓的義，哪怕隻是為百姓唱幾首歌曲也行，而不是騎在百姓的脖子上拉屎拉尿、作威作福。
這樣，我們五行衛與百姓的關係才會融洽，百姓才會真心實意的支持我們、擁護我們。我從來不認為，五行衛的強大僅僅是因為戰鬥力強大。百姓的支持與擁護，才是五行衛強大的根本原因所在。
我們本來自於百姓，百姓就是我們的後備軍、預備隊，我們也必須服務於百姓。
打個比喻，我們五行衛就好比是魚，百姓就好比是水，隻有建立起良好、融洽的軍民關係，我們才能如魚得水，有底氣打敗我們麵對的所有敵人。
泰西神話中有一個神，隻要站在大地上，他就是力大無窮，無人可以戰勝他。百姓，就是我們五行衛的大地，隻要百姓支持我們、擁護我們，我們就是不可戰勝的。”
莽和尚若有所思，低聲說道：“嗯，有些道理，下盤不穩，再好的功夫也是白搭！沒想到那些白毛番子也懂這些！”