常山王張耳和代相陳餘反目成仇，雙方共享趙地，互相製衡。先入關的劉邦被封在巴蜀之地，被三秦牢牢封住出口
從西楚的位置來看，西楚占據了下的精華，定都的彭城更是下通衢之所，易?攻難守，就秦末漢初的發展程度來，基本上和五代時期中原政權定都汴梁的意味差不多，不是太平盛世那種表裏河山固若金湯的都市，而是充滿著亂世諸侯彈壓下野心的橋頭堡。
項羽讓這些分封的諸侯大相製，都需要依賴於西楚的權威和調解。而在不斷征伐下的過程中，項羽就可以逐漸的清洗掉不聽話的諸侯王，換上自己的親信或者直接收歸西楚所有，通過這樣的磨盤式的碾壓，最終達到取秦而代之的目的。
項羽也從來不是什麼，擁有優雅氣質，一諾千金的上古貴族，在戲下分封之後，對楚國西邊，地處中原樞紐的韓國，項羽可謂是煞費苦心。分封的是韓王廣。
但是項羽壓根就沒有讓韓王廣上任，而是一直把他軟禁在西楚。不久之後韓王廣死，項羽立刻轉封親附自己的韓王昌為楚國看守西大門。
對實實在在的威脅，項羽從來在殺人滅國屠城這方麵沒有猶豫過。所以項羽不殺劉邦，不是因為“君人之度”，就是因為政治代價相對較高，而沒有在現實中能獲得的預期好處而已。
劉邦和韓信也就是動作快打了一個時間差，趁著楚國主力在彈壓齊國內亂的時候，明修棧道暗度陳倉，擾亂了項羽的節奏。其實隻要再晚上一年半載，等項羽平定了齊國，能夠專注西向，劉邦可能就沒有什麼太好的機會了。
從當時來看，劉邦能得下的偶然性，遠遠大於項羽得下的偶然性，所以這時候項羽婦人之仁而丟了下，是提前開了楚漢戰爭的上帝視角。
接下來，我們就可以談談蘇子瞻的問題了。蘇軾這個人詩詞自然是千古聞名沒得，但是他寫的史論，按照王安石的話，是戰國縱橫家之流的，大部分都可以當戰國策來看——也就是攻其一點，不著其餘。為了強調自己的觀點，會不斷的把一個特定環境下才能成立的邏輯無限的誇大，來取得誇服眾人，獨樹一幟的效果。
這是蘇軾在“範增論”裏麵的話，論述的是範增為何離開項羽：增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失下，當以是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？
接下來蘇軾就開始放飛自我了：增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弑之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。
範增勸項梁立義帝，而項羽殺義帝，那麼範增肯定會非常反對啊，而反對又不聽，這個時候項羽懷疑範增就已經開始了！其實這裏項羽殺義帝而範增反對就是非常腦洞的一個事情，義帝是一個招牌，有時立，有時廢。