什麼是保家仙？簡單的說，保家仙是民間供奉的神位。
都說保家仙在東北農村比較盛行，幾乎是家家供奉，但是這麼說事實上並不準確。除去東三省，河北，山東，乃至全國各地都有保家仙的說法。
如果讓我用一句話去解釋保家仙的字麵意思的話，大概就是“民間擅自供奉的非人之物”。
我們一般常見的道觀，寺廟裏麵供奉的，必然是被傳統正教所認可的神位，比如三清四禦，佛祖菩薩等等，但是在家裏供奉的這些“保家仙”們，卻不被傳統教會認可。譬如佛教對於保家仙是這麼說的：複有邪人，上無師得，下無師證，被鬼迷製，邪悟聰明，不假修功，自言成道，外托佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛智種，第三外道。
之所以把保家仙統稱為“非人之物”，正是因為保家仙不一定是神仙，準確的說可以是任何“物”。這些保家仙大多是與該戶人家有著宿世因緣的畜牲道的怨親債主，比如某個人家，可能祖上是個獵戶，爺爺的爺爺在外出打獵的時候救下了一隻狐狸，這隻狐狸修煉了幾百年已通人性，很可能就會作為保家仙留在這戶人家裏，這家人世世代代把保家仙供奉下去，做為回報保家仙也隻保這一家人繁衍生息。除了狐狸之外，比如蛇、刺蝟、蟾蜍、兔子、穿山甲，甚至有可能是某個物件，比如一把古劍，一塊玉等等，這些物件被使用的年頭過長，就會變成所謂的“付喪神”，也就是說通了人性，如果被某家人好好的供奉起來，一樣也可以把這些物件稱為保家仙。
總之，保家仙並不是仙，反倒經常是山野之間成精的動物或者物件，自詡為“仙”。所以這些保家仙的神通也並不能算得太大，平時充其量就是給人看事，預知禍福罷了。
但是，即便這些保家仙神通有限，對於現在被李丁困住的我們來說也是雪中送炭的存在。雖然不知道整個王家屯有多少人家私下供奉著保家仙，但是如果竇有道已經和保家仙們談好了的話，也算得上是一支生力軍了。當然，也正是因為神通有限，所以這些保家仙能出來幫忙，也自然是以命相搏，所以才有了高老太“整個王家屯所有村民的命運，以後就由己不由人了”這句話。
平日的王家屯裏，攝於高老太的存在，這些保家仙也不敢胡作非為，隻能低調行事。偶爾出來一兩個想要為非作歹的，會被高老太收拾。或者偶爾遇到一些保家仙化解不了的事情，也要由高老太親自出馬化解。所以一來二去，平日裏這些保家仙沒少受到高老太的恩惠或者管製。如今竇有道告訴高老太“豁出老命”，也正是因為這個原因。高老太有難，這些保家仙雖然答應幫忙，但是受恩惠的要回報，受管製的要報仇，自然要從高老太身上取走點什麼。
可是高老太孤家寡人一個，這些保家仙又能索取什麼呢？這些山精野怪索要的無非就是高老太的今生不多的陽壽，或者身上的血肉之類。
高老太聽罷竇有道交待我轉達給她的話，強打起精神，勉強支撐起自己的身體，雙腿盤坐，麵向東南，手中掐決，口中念咒。我本以為稍後會看到的，是像竇有道的四靈陣一樣，有實體的動物。比如說出現一隻狐狸蟒蛇，或者出來一把寶劍屠刀等等，但是事實卻並不是我想象中那樣。大約過了三分鍾左右的時間，隻見數十戶村民的家門口都起了一個小旋風。這些小旋風大小不一，紛紛向著高老太飄來，然後集結在高老太麵前定住不動了。原來，這些保家仙並沒有實體，或者說，我這肉眼凡胎根本看不到他們的實體，所以才隻能看到一個一個的小旋風。
等到眼前這些小旋風全都停在原地靜止不動，高老太才緩緩睜開眼睛，苦笑著說：“嗬嗬，沒想到竇爺還真有兩下子，到底許給你們什麼了，你們竟然都願意出來幫忙。好吧，今天老身我也豁出去了，你們想要什麼代價，盡管來取，但是要求隻有一個，就是務必在今天晚上，幫我消滅李丁！”
高老太話音剛落，就從嘴裏噴出一口鮮血，隨後高老太的耳朵，眼睛，鼻子裏，都開始往外淌血。看來高老太已經開始付出代價了，眼看著七竅流血的高老太栽歪著身子就要再次倒地，我隻好勉強支撐起身體，過去扶住了她。此時瓔珞也稍微恢複過來了一些，從地上坐了起來，爬過來一起幫我扶住高老太。我看著渾身是血的瓔珞，對著她苦笑了一下，看來她也傷的不清。
氣若遊絲的高老太歪倒在我身上的同時，這些小旋風赫然變成了暗紅色。隨後開始各自為戰在地上移動起來，有的奔向老槐樹，有的奔向抱著靈牌的紙人，有的奔向黑影，也有的奔向李丁。
有幾個暗紅色的小旋風奔向本來已經被青龍朱雀合力收拾的一動不動的老槐樹，一瞬間老槐樹的樹枝樹葉就像到了深秋一般枯萎變黃，頃刻間變成了一顆枯萎的死樹。