濟南府·章丘·白雲湖畔。
“聖女，徐天王傳來白蓮令！”八金剛之一的蒙虎，手握令牌、密信，聲音渾厚的走進寨中。
章丘地理位置優越，佛陀教誕生之初，便在濟南府耕耘立根。
這佛陀教創始人王雄邦，最初為避免官府追剿，便秘密將佛陀教根基之地，立在這白雲湖畔。
誰能想到，耕耘在這湖畔的村落，多是佛陀教百姓。
處在這樣的地理環境下，也讓萬家從地位卑微的破落戶，經數十載快速發展，成為這一帶有名的鄉紳之家。
與官府中人結交，與左右鄉紳交好，與左右百姓結緣，這也讓誰都未曾想到，萬家背地裏竟會是官府追剿的佛陀教叛逆！
多年在外拚殺，與人鬥爭，這也使得王雄邦心中唯有一大憾事！
膝下無子。
偌大家業、教業無人繼承。
在這種情況下，王穎怡便以佛陀教聖女的身份，繼承父親遺誌，成為了佛陀教新一代掌舵人。
以牛耿為首的八大金剛，便在王雄邦麵前起誓，願意擁護聖女王穎怡，為佛陀教新一代掌舵人。
若違背誓言，當天誅地滅，永世不得超生！
隻是這老一輩的情義，終究是老一輩的情義，這對小一輩來說，並不能當做自我延伸的資源來用。
時間短可能沒什麼體會，可這時間一長，作為八大金剛之首的牛耿，就表現的有些不太一樣了。
盡管在王雄邦生前，牛耿是其最為得力的兄弟，但在王穎怡麵前，就動不動是說教，或當眾反駁其絕對。
倚老賣老，這也讓王穎怡對牛耿，從內心深處就沒有好的感觀。
若非如此，當初趙宗武在殺了牛耿，而身為佛陀教的聖女，王穎怡怎會因為趙宗林，從而沒了過激的反應？
一切都是有根源的，隻不過礙於表麵情誼，萬穎怡不能將自己的內心寫照，盡皆表現出來。
“蒙叔，徐天王都說了些什麼？”王穎怡並沒有去接白蓮令，反而繼續在核算著，佛陀教運往北方的私鹽利益。
蒙虎眉頭緊皺，言語中帶著不滿“聖女，這一次徐天王太過分了！
他要我們佛陀教在一月內，必須籌措夠並上交刀劍三千柄，羽箭三萬束，皮甲五百，鐵甲一百！
這簡直是要掏空我佛陀教啊！
他徐天王也不想想，我佛陀教上下就不吃不喝了嗎？即便是為了解救大業，但一下子讓我們籌措這麼多，這讓我們去怎麼做啊！”
蒙虎膝下無兒女，雖是佛陀教八大金剛之一，地位尊崇，但他並沒有倚老賣老，對王穎怡也是看作自己的女兒對待。
佛陀教八大金剛，每一位都是王雄邦最親近的兄弟，隻是這王雄邦死了，終究有些人是會改變的。
王穎怡聽完蒙虎的話，秀眉微皺，停下了手中的活計。
王穎怡定了定眼神，問道“蒙叔，我記得上個月，徐天王就從我佛陀教抽調走一批教眾？”
早在天啟元年，12月末，徐鴻儒秘密前往北直隸，與王好賢、於弘誌等堂主密會，商議到八月，在景州、薊州、鄆城等地共同起義。