“不用你李家的功法麼？”
你個二貨，哪有什麼李家的功法啊，好不容易找個試驗品，我怕把你給治死了。
“你原來一直用的是倪家功法，恐怕跟李家功法有衝突，還是用倪家功法，先突破了境界再說。”
“你說的也有道理。”
道理個屁啊，我瞎編的，你也相信。
不過，這也說明，這個世界的武道理論，確實比較匱乏粗糙。
他們修煉，不少時候就是在撞大運，尤其是初級武者，沒有導師指導，修煉就是在玩兒命，難怪武者修煉的傷殘率這麼高。
“姑爺，我真的看見丹田啦。”
“現在不要想突破的事情，第一，意守丹田，第二，引導氣血流動，冥想。”
“怎麼冥想？”
“腦海裏想象著，丹田像個嬰兒一樣，一點一點長大，蹣跚學步，跌倒了自己爬起來。想象你的氣血，象山裏的涓涓小溪，一路奔走流淌，一路上不斷有其他的小溪彙合進來，然後流入到大河當中，最後彙入汪洋大海。後麵的先不想，有那個目標就行，集中想象山間小溪流淌的情形，想多了你受不了。”
“你說的好有道理啊。”
這個倒確實有道理，不是李芒瞎編的。
《黃帝內經》上說：“不以數論，但以象推”。
這裏的“象”，就是意象，也就是想象中的圖像。
這句話的意思，其實就代表了陰陽五行理論中的形象思維特點。這也是跟西方的抽象思維有所不同的特點。
華夏的陰陽五行理論，特別重視形象思維，很多時候，就是靠著意象來推導出結論。
這個特點，在中醫、算命、風水上，表現的特別明顯。
象大黑山、白頭山、牛頭山、三角地這樣的地名，其實就是一種意象，在風水上，叫做呼形喝象。
比如三角地，就一定是一個三角形的地塊。三角形的五行屬性是火，在風水上就有火的效應。
用心理學的觀點來說，其實就是一種心理暗示。
李芒叫倪三十六把丹田想象成一個嬰兒，把氣血流動想象成小溪，其實就是一種心理暗示和引導。
這裏的武道，其實也不會脫離這些基本的規律。
況且人體就是個小宇宙，也是在模仿宇宙的基本規律。人的欲望之所以總是不滿足，那是因為宇宙總是在膨脹。
所以，按照這些基本規律修煉，基本上就不會出什麼差錯。
“現在有沒有什麼不適的感覺？”
“沒有，我感到特別清爽。”
倪三十六在外表上也顯示出了突破的跡象。
皮膚上滲出了汙血，發出了臭味，這是體內汙濁之物排出的標誌。
看來，他是真的突破了。
“按照我說的，安靜地修煉，兩個小時之內不要亂動，我出去了，不打擾你。”
李芒回到自己屋裏，長長地舒了口氣。
看來第一步實驗成功了。
兩個小時後，倪三十六洗完澡，神清氣爽地出現在李芒麵前。
“姑爺，我感覺真的突破了，出去試試？”
以前，倪三十六都稱呼李芒的名字。說不上尊重不尊重，隻是一種平常的叫法。
自從跟了李芒修煉之後，就稱呼他姑爺，這是一種尊重的叫法。最起碼在他這裏，是發自內心的承認李芒倪家姑爺的身份。