其實這些曆史學家們所說的倒也不能算假，但是掌握了俄塞裏斯繁榮權杖的喬那丹卻知道，巫毒教的起源其實可以上溯到古埃及時期，當年巫毒教正是從古埃及傳播到了非洲內陸國家。由於傳承中間出了偏差，大部分的教義遺失，殘留下來的教義被當地人與土著宗教相融合，這才形成了今天的巫毒教。
大部分的喪屍移動緩慢，喜歡結群，擁有動物的本能和很驚人的撕咬力。他們身體隻有兩個器官在運行：大腦神經元和心髒，他們新陳代謝十分快，所以必須要不停的吞吃生物來保持自己體力，遇過長時間沒有補充食物，他們就會休眠，如死去一般。而一旦有生物接近，他們就會本能地立即發起攻擊。他們沒有痛覺，也不具有感情，隻要不傷及其大腦和心髒，即便是四肢俱斷，也仍然會不眠不休地追殺活著的生物。而他們的武器，就是他們的手和他們的牙齒，這絕對是一種令人極其頭痛的武器，從某種角度來說，甚至於比骷髏兵、僵屍、黑暗騎士這一類生物對人類的意誌力打擊更大！這也就是為什麼自古以來絕大多數人就對敢於吃人肉的人更為恐懼的原因所在。
喬那丹也是在飛機上把玩繁榮權杖時極其偶然地感應到了這裏有極其微弱的喪屍氣息。這對於他而言，無疑是個意外之喜。雖然說通過繁榮權杖中的記載，他對如何製造喪屍已是了如指掌，但是製造喪屍所需要的原料中，有幾樣如今就是在原產地埃及，也是極其稀有的東西，就是喬那丹，也隻是從先人的筆錄中有所耳聞。想要將其湊足，無疑是件極其棘手的事情。而且更重要的是，如果說喬那丹想要盡快地得到這些原料，就不得不通過血族，以凱斯特勞的智慧，自然不難看出其與喪屍間的關聯，那樣日後無疑會更加受製於人。但是如果說他能夠收伏一隻已存在的喪屍，那麼想讓其的族群壯大起來，那可就方便多了，至少他目前所知的就有不下五六種方法。
在發現了這一點後，喬那丹當時興奮地差點從座位上跳起來，強按納住自己的激動心情，一直拖到現在他方才找了個借口獨自出來。那喪屍的氣息十分地微弱，縱然他手持繁榮權杖，也隻能大概地圈定出一個範圍，包括了馬紹爾群島中的五個島嶼和礁石。再想精確下去，就力不從心了。所以喬那丹也隻能通過感應權杖所傳來的反應，來慢慢地判斷其所在的位置。他必須要在這一次的會議結束前將其找到，否則一旦會議結束，他又有何理由向凱斯特勞和蜀仲要求留在這裏，而且即便留在這裏，恐怕也會有妖族嚴密監視，那就麻煩多多了。
如果說能夠將這隻喪屍成功地納入自己的手中，有繁榮權杖相助，再加上血腥動亂的歐洲上那龐大的人口，喬那丹相信隻要有一到兩個月的時間，他就可以組織起一隻上千人的喪屍隊伍。而且他還知道可以通過一些方法對這些喪屍加以刺激，可以使他們改變移動緩慢的這一缺點。屆時，一群可以比正常人跑得更快，不懼死亡、沒有痛感的喪屍軍隊可以令他在血族麵前說話底氣更足，地位也更加穩固。
夜色更加深沉，隨著時間的推移，島上的風雨也越來越大，洶湧的海浪在風雨中不住地拍打著海岸，濺起了無數的浪花。任那風吹雨打，喬那丹仍然緩步地順著島嶼的海岸線向南走去，每走一步，他都感覺到距離自己的目標又近了一步，心中的喜悅實在是難以言表。
“喬那丹大師，在這樣的風雨中，你還真是好閑情逸致啊？”遠遠地傳來了一個男子的聲音，聽著有些耳熟，沉浸於美好未來的憧憬中的喬那丹不禁一個激零，驚醒了過來，心中不禁暗自慚愧。這裏可不是他在歐洲的老巢，他怎麼可以在這裏放鬆自己的警惕性呢？
隨著這個聲音，一個男子的身影從遠處的樹梢上一躍而下，手中還提著幾個剛剛被削下的椰子。喬那丹看得真切，正是陰天樂。其實也純粹是湊巧，有玄真子親自坐鎮的馬朱羅大酒店東樓，那裏的安全自然不用陰天樂他去操什麼閑心。而在這種地方，也不可能靜下心來修煉，所以閑來無事的陰天樂索性就出來走走。雖然說陰天樂他這一生裏所經曆過的風風雨雨已是無數，但是在太平洋中部的一個不大的小島上，近距離地體驗一把台風即將來臨的感覺，這樣的經曆倒也不多。坐在樹梢上的他，觀潮聽風，倒也別有一番風味。