楔子
誅仙台上，玉女問心坦然屹立。
監督行刑的白胡子仙人遙遙一指誅仙台下，問她：“問心天君待你極好，你現在反悔去向他求情還來得及，如何可有想通？”
問心淡淡然一笑，回頭忘了忘身後的八百裏虛空，解脫似的悠悠歎息一聲，不等白胡子仙人發號施令，便一躍翻下誅仙台。
伴隨她飄飄下墜的是白胡子仙人的驚呼與懊惱。
“這可如何是好，天君隻是讓我嚇唬嚇唬她的……”
“唉，為了一個凡人至於嗎？那凡人當真比天君還要好？”
凡人當真比天君還要好？當真如何？不當真又如何？
問心想笑，冷不防一滴淚緩緩流出了眼角，卻迅速跌落，恰好落入人間的八鏡湖。
五百年後，八鏡湖裏的一條小紅鯉成了精……
許陽三怪（一）
題記：
蜀景風遲，浣花溪邊，誰種芬芳。天與薔薇，露華勻臉，繁蕊競拂嬌黃。枝上標韻別，渾不染、鉛粉紅妝。念杜陵、曾見時，也為賦篇章。如今盛開禁掖，千萬朵鶯羽，先借朝陽。待得君王，看花明豔，都道赭袍同光。須趁排宴席，偏宜帶、疏雨籠香。占上苑，留住春，奉玉觴。——蜀溪春
許陽城，位於巴蜀西南，其四麵環山，東靠三生峰，西鄰遼雲峰，南有俊琪山，北依農溪峻。站在城中，仰望青翠的山峰，雲霧妖嬈間呈現著各式的形態，展現了不同的美姿，映襯得城內更顯柔美恬靜。城中一條條潺潺流淌著的小河，在城中央彙集成了養育了許陽城一代又一代人的母親河—天巴河，河水清澈透底，河中是穿梭不已的小船，橋上是川流不息的人群，而這一切的一切－－小橋、流水、人家，被濕漉漉地裹在迷蒙的霧氣裏，河麵上時不時飛過品種各異的飛鳥，景色何其優美，空氣異常清新，人傑地靈且人閑物豐，簡直是一派人間仙境，實乃修身養性的絕佳去處。
就是這樣的風景，造就了許陽城一處獨有的風景，也是許陽第一怪：處處皆道觀。據不完全統計，這許陽城內有大大小小的道觀共47所，且男女分開修行，其中專收男徒的有40家，其餘7家皆為女道觀。
這許陽第二怪，就出在這道門之中，那便是：問道有男女。這句話的意思可不是潛心修道的不分男女，這裏的問道指的是許陽數一數二的道觀——問道門。這問道門建宮於三生峰頂，開山立派二百年許，門徒上千，到如今已是第三代了，向來都是隻收男徒的。至於為何收了女徒弟，就說來話長了，這要從十年前說起。
那年的年景十分不好，南方大旱，顆粒無收，一時間各地擠滿了流民，連地處偏遠的許陽也湧進了一批為數不多也不少的流民。
於是乎，問道門現任掌門人天命道人帶著自己的三名愛徒：年僅十歲的大徒弟溫淵上，八歲的二徒弟成清善，七歲的三徒弟何玉若，連同其他一幹眾人趕往山下為流民行醫施粥。
這行醫施粥的地方就選在城內荒廢已久的月老廟中，所謂眾人拾柴火焰高，沒一會兒，就搭好了爐罩。七、八個壯漢在爐罩上架起了兩口大鐵鍋，接著幾小口袋白花花的大米下了鍋，然後添上了滿滿一鍋水，此時爐罩中的劈材火燒的啪啪作響。
那天命道人見萬事具備，就隻欠粥熟了，便留下了大徒弟和二徒弟主持施粥，自帶走了三徒弟在月老廟的一旁另搭棚戶做行醫準備。
天命道人前腳剛離開，聞訊趕來的流民便將粥棚圍得水泄不通，四周頓時擁擠一片，空氣中充斥著各類方言的爭吵聲。溫淵上皺了皺眉，放下手中的柴火，站直了身子，摸了摸被火氣熏得通紅通紅的小臉，鎮定的用稚嫩聲音說道：“請大家稍安勿躁，排好隊！老弱婦孺在前，青壯男子靠後，待粥成，依次發放！”
問道門的其他弟子，聽見掌門座下大徒弟如此說完，紛紛上前維持秩序。不多時，圍在一起的人群，便排起了兩條長龍，這龍尾一直延伸到月老廟院外的大街上，為了不影響交通，還拐了個彎，連月老廟的破牆根兒底下都蹲滿了滿麵汙垢，衣衫不潔，頭發淩亂的人，其中有一個約莫五、六歲的小孩站在這群流民的隊伍中卻顯得格外的鶴立雞群。這男童梳著總角，麵色清秀，衣服吧雖髒了點，但也不至於讓人入不了眼。且放眼望去，這裏的流民有的唉聲歎氣，有的滿麵愁容，有的低聲哭泣，也有的神情麻木似呆雞。隻有那小童，從頭至尾，一直露著酒窩淺淺的微笑，一雙明目，睜如滿月，笑似彎弓，水潤潤的眼珠兒還時不時的滴溜轉，一副機靈可愛的模樣，讓人看了就忍不住想親近。