要在一窮二白的基礎上建造出一座城市來自然不可能是一天兩天或者一年兩年的事情，但是預先打下基礎卻是必須地，信仰的力量有時真的很是強大，在一百多施法者夜以繼日的辛苦努力下，這個小小的綠洲被神的威能從日益毀滅的邊緣拉了回來，它一改以前慢慢縮小的趨勢以每日數畝的速度迅速向四周擴張著，一片片森林在魔法師與牧師們的照料下不斷衍生著，那個小小的水窪也得以肆無忌憚的擴張成一個方圓數百畝的湖泊了，而且還在慢慢的擴張著；在綠洲之中摩勒指定的範圍內，青壯年們用沙土不斷的累積、夯實著一段段土牆，然後等著魔法師將它們變為石製城牆；老人和孩子們則為建築大軍不斷提供著飲水與食物，這也就是有商隊與傭兵們的大力支援，他們才能心無旁騖一心建造。
成果喜人，但是摩勒也知道這並不能長久，隨著一些向周圍派出的牧師漸漸得以融入當地部落，一些小部落要求加入的聲音日益高漲起來，人多固然是好事但是人多也意味著糧食消耗的增加，僅靠短短幾年前才成立的小商會已經漸漸難以維持了，自給自足的需求也就日益迫切起來......
矛盾，是智慧生物永恒的主題，這是一種思想上的不一致表現，它即能促進智慧生物的進化發展，同時也是智慧生物們爭吵甚至刀劍相向的最大根源之一，隻要有兩個智慧生物存在的地方，必然也會有矛盾的存在，這是教會牧師都要學習理解的知識，因為隻有明白這個道理他們才能知道如何調和矛盾，或者說做好好先生，和稀泥等等。愚蠢、貪婪、固執、傲慢、幼稚、自私、反叛、失去誠信、任性等等這些都是激化矛盾的情緒，這是明說的；沒有明說的是實力不平衡其實才是激化矛盾的最大促進劑之一，尤其是在這個有神的世界，一個神與神不平等的世界，一個神既能滿足世人卻又並非無所不能的世界，神對與信徒的追求，世人對於生命、力量與財富等的追求......等等，等等，於是戰爭成了這個世界的主題，整個世界的曆史，矛盾無處不在，戰爭每年都在發生，殺戮無時不在。
當摩勒等人正在敦煌奮勇建設的時候，與它的所有者一樣年輕的藍雨伯國卻在經曆著一場慘烈的戰爭，一場基於自私貪婪所引發的戰爭！納乎得公國，一個信奉殺戮之神的國家，一個崇尚用陰謀、刺殺與謊言來促進殺伐並攝取利益的國家，它與它所敬奉的神詆一樣為神與人所不屑，甚至比殺伐之神巴爾更為神人厭惡。然而，就在三個月前，公國的所有者，大公韋德裏斯九世竟然在大公府裏被人無聲無息的刺殺身亡了，現場隱約所謂的證據直指周邊地幾個國家。如果隻是如此，其實也沒什麼大不了的事情，但是麻煩地是大公龍精虎猛地一連生了五個兒子，是有名的高產戶，而且其中三個兒子已經漸漸長大成人並開始了明爭暗鬥；而且，這是一個信奉殺戮，沒事都要惹一下周圍的惡鄰。
其實，韋德裏斯九世大公的突然死亡十分值得令人懷疑，因為大公一直暗地裏反對教會那種不斷獵殺自己臣民與周圍國家地行為，過多的殺戮與陰謀讓整個國家在風雨中飄搖，背叛、殘殺、戰爭貫穿了公國數百年的曆史，早先在四周還是一片荒蕪，還是獸人與野蠻人狩獵的土地的時候還好。當四周的土地先後被人類征服，一個個王國與公國建立起來的時候，納乎得公國幾乎無一例外的成了他們鄙視與敵視的對象，偏偏建立公國地祖先原本就是瑞爾蘭德教會的大主教之一，大公曆代也掛著大主教的名頭，世襲的貴族們基本條件之一也是必須是殺戮之神的虔誠信徒，這一切也就注定了他們必須與教會共存亡，甚至不得不容忍教會淩駕於公國之上。
由大公所提倡停止對周邊國家的侵殺，和解的政策所導致地，教會與韋德裏斯九世大公的相互不滿在公國是人盡皆知地，要說在精於暗殺的瑞爾蘭德教會密隱刺客嚴密保護下的大公會被人無聲無息的刺殺掉，恐怕最最無知的地精也會笑翻過去的，總不可能是哪位神詆不懼成為眾神笑柄親自來實施暗殺吧？雖然大公死得不明不白，或者說大家都心裏明白，但是這卻並未能引起公國的混亂，即便大家明知教會在其中扮演了重要角色，即便明了所謂周邊國家協作暗殺極其可能是子虛烏有。因為作為教會虔誠信徒的貴族們早就渴望以殺伐與血腥來取悅他們的神詆，也因為戰爭意味著財富，更何況三位王子都接受了教會以戰功來決定大公位置的方案，他們又有什麼理由來反對呢。一時間整個公國完全處於教會掌控之下，四周國家人人自危。