催花未歇花奴鼓1，酒醒已見殘紅舞。不忍覆餘觴2，臨風淚數行3。
粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，淒清照鬢絲。
【注解】
1催花：即擊鼓催花，用於酒令，鼓響傳花，聲止，持花未傳者即須飲酒。花奴鼓：唐玄宗時汝陽王李眯(小名花奴)善擊羯鼓，玄宗嚐謂侍臣曰：“速召花奴將羯鼓來，為我解穢。”後因稱羯鼓為“花奴鼓”。
2餘觴：杯裏剩下的殘酒。
3臨風：當風，迎風。
【典評】
這首詞通過分別前和分別時的環境和心理描寫來渲染思念之情。上片描寫了分別前飲酒和思緒不寧的矛盾心理，下片則進一步寫即將要分別時，心中忽然湧起了強烈的物是人非之感，表達了麵對分離時不能自禁的強烈感情變化。
這首詞表達情感的典型特點就是毫不拘束，一股腦兒的傾倒出來。
上片的情感表現仍在自控範圍中，最多隻是愁腸頓結而“不忍覆餘觴”，實在無法忍受心裏悲痛的隻有“臨風汨數行”，也許情人問起時，她還會忍住說是風吹了眼睛。
下片的情感顯然有所增強。眼看即將要與心愛的人分別了，也許再也無法相見，怎麼能忍受得了呢?本來物是人非已經夠令人肝腸寸斷了，她還說就連物也不是原先的物了，那輪曾經見證你我愛情的圓月也似乎突然冷酷起來，令人心中湧起了一種極大的恐懼感、空虛感、寂寞感。
納蘭經常采用這種情感表達方式，而在中國詩詞創作中並非主流，根本原因就是納蘭性德表達情感的方式是漢族化的，可由於受到了自身民族的氣質影響，他的詞自然且真，當然這個特點是與漢族文人相比較而言的。漢族文人在情感表現上大多受到傳統詩歌理論的拘束，比如“詩言情”卻要求“哀而不傷”，甚至必須“詩言誌”等等。納蘭性德並非沒有受過漢族文化傳統的教育，也絕非真正一點也未“染漢人風氣”，而是他原來的民族風格對他的詩詞創作起著整體風格的塑造作用。
這首詞寫分離、寫相思，用詞巧妙，典故也大有可玩味處，真可讀可感：花奴不鼓，唯見殘紅飛舞，前歡不再，而其悲則無窮，讀之慘然，起身無緒，悵然若有所思。