鴛瓦已新霜2，欲寄寒衣轉自傷3。見說征夫容易瘦，端相，夢裏回時仔細量。
支枕怯空房4，且拭清砧就月光5。已是深秋兼獨夜，淒涼，月到西南更斷腸。
【注解】
1搗衣：古人把洗過頭次的髒衣服放在石板上捶擊，去掉渾水，再清洗。明楊慎《丹鉛總錄·搗衣》：“古人搗衣，兩女子對立執一杵，如舂米然。”
2鴛瓦：即鴛鴦瓦。
3寒衣：冬天禦寒的衣服。自傷：自我感傷悲懷。
4支枕：把枕頭立起倚著。
5清砧：搗衣石的美稱。
【典評】
在古詩詞裏，往往用搗衣來表現遠離家鄉、征人離婦的悵惘愁緒，納蘭在這首詞裏正是借搗衣這個動作，抒發了征夫怨婦的思念情愫。
“鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉白傷”，詞人在開篇就交代了時間。天氣日漸變涼，鴛鴦瓦上早已結滿了秋霜，這時的思婦想要為遠方的旅人寄去寒衣，可突然又黯然傷神了。一個“轉”字，表明婦人之前的心情並不是“自傷”，可一想到這砧板上的衣服是為千裏之外的旅人而搗，睹物思人，心裏自然思念不已。
“見說征夫容易瘦，端相，夢裏回時仔細量”，納蘭在這裏想象著思婦懷念征夫時流露出的細微情感。納蘭寫詞，不但用各種具體的事物去表現抽象的感情，而且經常通過這種虛幻的夢境來表現揮散不去的相思。
尾句“月到西南更斷腸”進一步描寫了思婦心中的悲苦。夜已漸深，身邊隻剩下了寂寞孤獨，就連月亮都西沉了，惹人肝腸寸斷。有人曾經如此評價該詞：“秋風乍起，戍邊軍士們的妻子就開始忙著為遠征的親人準備寒衣了。水邊砧上，聲聲清杵，那月下搗衣的感人景象，飽含著思婦們的柔柔深情，引起了騷人們的文思。納蘭的這首《南鄉子》正是以此為題材，並且意境淒冷，心理描寫十分細膩到位，在眾多的同題作品裏，顯得異常別致。”