有個書生寵幸一個孌童，相愛如同夫婦。
孌童生病將死，對書生萬般的淒切眷戀。
氣已經斷了，還握著書生的手腕，掰開才鬆手。
後來睡夢之中見到他，燈影月光之下見到他，漸漸到了白天也見到他，相距經常是七八尺。
問他不說話，叫他不向前，靠近他則退卻。
因此書生惘惘然成了心病，畫符請神治療沒有效驗。
他的父親暫且叫他借住在寺院裏，希望鬼不敢進入佛地。
到了那裏，則仍然見到，和以前一樣。
一個老和尚說：“種種魔障，都是起於心。果然是這個童子嗎？是心所招致；不是這個童子嗎？是心所幻變。隻要空你的心，一切就都消滅了。”
又一個老和尚說：“師父對下等人說上等的法，他沒有把握自己的意誌力，心怎麼能空？正像隻說病症，不開藥物罷了。”
於是就對書生說：“邪念糾纏盤結在一起，如同草之生根。應當像物在洞孔中，用楔子把它通出來；楔子塞滿洞孔，則物自然出來。你應當想：這個童子死後，他的身體漸漸僵冷，漸漸膨脹，漸漸臭穢，漸漸腐爛，漸漸屍蟲蠕動，漸漸五髒六腑碎裂，血肉狼藉，顯出種種顏色。他的麵目漸漸改變，漸漸變色，漸漸變得像惡鬼羅刹，那麼恐怖的念頭生了。再想：這個童子如果還在，一天長大一天，漸漸壯實魁偉，不再有嫵媚的恣態，漸漸有稀疏的胡須，漸漸臉頰上的長須長得如同能刺人的戟，漸漸麵皮蒼黑，漸漸頭發花白，漸漸兩鬢如雪，漸漸頭上禿頂、牙齒缺落，漸漸彎腰曲背，病癆咳嗽，鼻涕眼淚，流涎吐沫，肮髒不可接近，那麼厭棄的念頭生了。再想：這個童子先死，所以我思念他；倘若我先死，他的相貌姣好，肯定有人引誘，利益的勾引，勢力的脅迫，他未必能像寡婦那樣保持節操。一旦離去，陪他人睡覺，我在活著的時候，對我的種種yin褻的話語，種種yin褻的姿態，都回過來向了這個人，由著他任意娛樂；從前的種種親昵歡愛，如同浮雲散滅，沒有留下一丁點兒痕口，那麼憤怒的念頭生了。再想：這個童子如果活著，或者倚仗寵愛，驕橫任性，使我難以忍受，偶而觸犯，翻臉咒罵；或者我的錢財不豐厚，不毹滿足他的要求，頓時生出異心，形狀臉色冷漠；或者他見人家富貴，拋棄我到了別處，同我相遇，如同陌路人，那麼怨恨的念頭生了。有這種種念頭在心中起伏生滅，那麼心就沒有多餘的閑空。心沒有多餘的閑空，那麼一切愛戀之根、欲念之根無處容納，一切魔障不去擺脫就自行退卻了。”書生按照他的教誨去做，幾天中，有時見，有時不見。
又過了幾天，竟然消滅了形跡。
病好了前往尋訪，則寺中並沒有這兩個和尚。
有的說是古佛化身顯現，有的說和尚在十方常住，來往如行雲，偶而萍水相逢，很快又雲遊到別處去了。《閱微草堂筆記》