有位扶乩降仙的人，從江南來。
他所請下來的神仙自稱臥虎山人，不預測吉凶，隻與人唱詩和詞，也能作畫。
畫也不過幾筆蘭竹，具備形體就算成畫。
至於詩，卻是清淺不俗的。
我曾親見該仙下壇時所作的一首絕句：“愛殺嫣紅映水開，小停自鶴一徘徊。花神怪我衣襟綠，才藉莓苔穩睡來。”
又作詠舟詩，限車字；作詠車詩，限舟字。
二詩寫道：“淺水潺潺二尺餘，輕舟來往興何如？回頭岸上春泥滑，愁殺疲牛薄笨車。”
“小車口轆駕烏牛，載酒聊為陌上遊。莫羨王孫金勒馬，雙輪徐轉穩如舟。”
其他詩大都類此。
問他的姓名，則固答說：“世外之人，何必要留下姓名。如果一定要追問，那就隻有胡編一個來應付了。”
有甲乙二人向這位江南扶乩降仙者學得降仙之符，也能請來該仙，但寫出的字大多不可辨認，這是由於扶乩人的手還不熟練造成的。
一天，乙焚燒了降仙符，但仙卻沒有降臨。
過了幾天再焚符召請，仍然沒來。
後來，該仙降臨到甲家，甲問乙召不降的緣故。
仙的判文說：“人生在世，孝悌二字是做人的根本；孝悌方麵有了慚愧，就不可以做人了。乙這個人近來與自己的兄長分家產，隱匿了千金；又詭言父親有筆遺債，當由兄弟共同償還，實際上是要把兄長償還的部分據為己有。我雖然在世外閑遊，不幹預人事，但從道義上講是不能與這種人有任何緣份的。請轉告我的意思，以後不要再褻瀆我。”
又給甲出示判文說：“你最近獲得新鮮水果，普遍分發到每個兒女讓他們吃，唯獨忘了沒給孤侄，致使他抽泣了一個夜晚。雖說不是故意不給，但也是平時歧視造成的。如果以後再有這樣的事情，我也會不到你這裏來。”
先父姚安公說：“我見到他的詩詞，認為他是一個靈鬼；但觀此議論，似乎竟是神仙。”《閱微草堂筆記》