勵庵先生又說：有個友人姓聶，前往西山深處上墳回來，天冷日短，陰沉沉的天色已晚。
因為害怕有老虎為患，所以跌跌撞撞，盡力趕路。
他望見有破廟在山腰裏，急忙奔入。
這時已經天黑，聽到牆角有人說話道：“這裏不是人境，施主可以趕緊離去。”
他以為是和尚，就問：“師父為什麼在這暗裏坐著？”
（那聲音）答：“佛家不說謊話，自身實在是吊死鬼，在這裏等替代的。”
聶恐懼戰口，過了一回說：“與其死於虎，倒不如死於鬼，我同師父一起住宿了。”
鬼說：“不去也可以。但是陰間和陽世不是一條道，您承受不了冥氣的侵襲，我承受不了陽氣的炙烤，都不得安寧。各自占據一個角落，不要互相靠近好了。”
聶遠遠地詢問等替代的緣故。
鬼說：“上帝愛好生命，不想要人自己傷害自己的性命。像忠臣的盡節，烈婦的保全貞操，這雖然是意外的橫死，同壽終而死沒有什麼區別，不必等替代。那因情勢緊迫困窘、更沒有求生之路的，同情他事情出於不得已，也交付轉生輪回，仍然查核計算他的生平，依照善惡接受報應，也不必等替代。倘若有一線的希望可以活命，或者因為小小的憤恨，不能忍受，或者借此連累別人，放縱他的邪惡之氣，輕率地上吊的，那麼大大地違背天地降生萬物的心，因而必定使他等替代以表示懲罰。所以囚禁之後，沉淪滯留，動不動達百年之久。”
聶問：“不是有引誘人相替代的嗎？”
鬼說：“我不忍心。凡是人上吊時，為節義而死的，魂從頭頂上升，他的死迅速。為憤恨嫉妒而死的，魂從心處下降，他的死緩慢。沒有斷氣的時刻，各條血脈倒湧上來，肌膚寸寸都像要裂開，痛得如同用刀在碎割，胸腹腸胃裏如同烈火焚燒，簡直無法忍受。像這樣要過十多刻，形與神才分離。想想這樣的痛苦，看見上吊的人正要阻止，讓他趕快回頭，肯去引誘他嗎？”
聶說：“師父存這樣的念頭，自然一定要升天。”
鬼說：“這不敢盼望。隻是一心一意地念佛，企圖懺悔罷了。”
一會兒，天將要亮了，問他不說話，仔細觀看，也沒有見到什麼。
後來聶每次上墳，必定攜帶飲食紙錢祭奠他，總有旋風圍繞左右。
有一年，旋風不來，料想他因為一念之善，已經解脫鬼的處境了。
《閱微草堂筆記》